Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1892-01-01 · [15.] für das Schlujahr 1891-1892 (1892) · page 143

Jehuda HallevL 133 Gen. 1, 3. ״Gott sprach.“ Damit soll ausgedrückt werden, dass der Schöpfungsakt ohne Aufenthalt, ohne Zeit und ohne Werkzeug geschah. Es ist menschliche Redeweise, denn dem Menschen fallt das Sprechen leichter als das Thun1). — 6, 2. ״Die Söhne Gottes sind die Nachkommen Seth’s, die ״Töchter der Menschen“ stammten von Kain2). — 44, 18. בי als Einleitung der Bitte ist elliptisch gesagt für 3בי אדוני העין). — Exod. 7—12. Yon den zehn aegypt-ischen Plagen gehörten die ersten zwei dem Wasser an (7, 17 f.; 8, 2), die dritte und vierte der Erde (8, 12 und 17: ״Gewild der Erde“, vgl. Gen. 1. 24), die fünfte und sechste der Luft (9, 3: die Seuche wird durch abnorme Luftveränderungen erzeugt; 9, 10); bei der siebenten wirkte auch die Feuersphäre mit (9, 23); die achte Plage wurde aus weiter Ferne durch den Wind herbeigebracht (10, 13); in der neunten wurde das Licht der Himmelskörper vermisst (10, 22); zur zehnten endlich kam Gottes strafende Macht aus der höchsten Sphäre der Gottesherrlichkeit (12,12)4). — 24, 11. Obwol sie ״Gott schauten,“ mussten sie dennoch auch ״essen und trinken“; dies wird deshalb besonders erwähnt, um zu zeigen, wie hoch Moses über ihnen stand, der vierzig Tage und vierzig Nächte verbrachte, ohne Speise und Trank zu gemessen5). — Numeri 2, 2. Die vier Fahnenabtheilungen, nach welchen das Wüstenlager Israels sich sonderte, entsprechen den vier Quadranten der Sphäre, ruhen wol auf mündlicher Belehrung. Ygl. das oben S. 112, Anm. 1 erwähnte Gespräch; ferner unten S. 136, Anm. 5.!) I. E. im Commentar erster Bec. z. St. (Friedländer, Essays, p. 25). Im anderen Comm. giebt I. E. dies mit anderen Worten als eigene Erklärung. .ל— J. H. wendet hier die Begel דברה תורד. בלשון בני אדם an: vgl. oben S. 72, Anm. 1. 2) I. E. Commentar erster Bec. zur St. (p. 45, im anderen Comm. blosk י״א). Zur Sache s. oben S. 112, A. 3. 3) I. E. zu Exod. 4, 10. 4) I. E. zu Exod. 9, 1. Diese geistreiche Construktion führt den Grundgedanken aus, dass die Plagen immer entfernteren Ursprunges waren: die erste kam aus dem untersten der vier Elemente, die letzte aus der höchsten überweltlichen Sphäre (.(גלגל הכבוד ס) I. E. zur St.