Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1892-01-01 · [15.] für das Schlujahr 1891-1892 (1892) · page 107

3. Die arabischen Dichter vergleichen den Schöpfer mit dem Lichte, das von einer Lampe ausstrahlt. Yon Metaphorische solchen und ähnlichen Yergleichungen, bei denen Ausder verglichene Gegenstand hoch erhaben über dem ärucksweise. zur Yergleichung Yerwendeten ist, gebrauchen die alten Lehrer den Ausdruck: eine grosse Sache, welche an eine kleine gehängt wird1). So wird die erhabene, rein geistige Weisheit der Gotteslehre in Ps. 19, 11 mit accidentiellen Dingen verglichen; oder die Sonne (ib. Y. 6) mit einem Helden. Dies alles ist metaphorische Ausdrucksweise, nicht Bezeichnung des Wesens2), denn von der Weisheit, durch welche das Wesen erkannt würde, sagt die h. Schrift3) (Hiob 28, 12), dass sie dem menschlichen Geiste unerreichbar ist. Der Einsichtige wird die Hülle der grobsinnlichen metaphorischen Ausdrücke von den Gedanken abziehen und diese in feinere Hüllen kleiden, bis er, soweit das dem Menschern überhaupt möglich ist, den rein geistigen Gehalt des Gedankens gewonnen hat4). Mit Unrecht beschuldigen uns die Yölker (Muhammedaner und Christen) auf Grund der metaphorischen Ausdrücke der Bibel, dass wir dieselben wörtlich nehmen und an die Körperlichkeit Gottes glauben5). Leider verhindert uns ihre physische Uebermacht, solche Anschuldigung zum Schweigen zu bringen. Zu verwundern ist es aber, dass auch die Karäer mit den nichtjüdischen Gegnern übereinstimmen und auf Grund der von den Traditionslehrern gebrauchten 1) וזה נקרא בלשון רז״ל דבר גדול נתלה בדבר קטן. Es ist die 14. der zweiunddreissig* Kegeln des K. Elieser b. Jose Gelili gemeint (s. Die Agada der Tannaiten H, 296), welche vollständig lautet: דבר גדול שנתלה בקטן ממנו להשמיע האזן בדרך שהיא שומעת. Als Beispiel ist dazu Deut. 32, 2 und Amos 3, 8 citirt. 2) וכל זה על דרך העברה לא על דרך אמתי, s. oben, 8. 96, Anm. 5. 3) כי בהיר האל אמר. Sollte dabei an Moses, als Verfasser des Hiobbuches gedacht sein? 4) והמשכיל יפשיט הענינים ממעשה (ממעטה .1) ההעברות הגסות וילבישם מעטה נעימות עד אשר יניע בהם אל הענין המבוקש כפי אשר תשיג יכלת האדם. S. dasselbe Bild oben S. 71, A. 4. Es ist möglich, dass Moses Ibn Esra hier Baohja benützt hat. בראותם אלה ההעברות בתורתנו אמרו בי אנחנו מאמינים בגשמות (8 .[ו]אלה ההעברות הן אמתיות 7