Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1892-01-01 · [15.] für das Schlujahr 1891-1892 (1892) · page 92

IY. Abraham b. Chi ja. 1. Abraham b. Chija, der besonders durch kosmologische Das Bücli un<^ astronomische Schriften bekannte, hochgestellte ״Betrachtung Beamte von Barcellona und sein Freund, der als der Seele.“ halachischer Schriftsteller angesehene J e 11 u d a b. Barsillai, haben ihr religiöses Denken auch durch philosophische Kenntnisse beeinflussen lassen. Zeugniss dessen sind der Jezira-Commentar des Letzteren und eine weniger umfangreiche ethisch-homiletische Schrift des Ersteren. Ueber die Bibelexegese in Jehuda b. Barsillai’s Jezira-Commentar habe ich an einem anderen Orte gehandelt1); hier seien aus dem bedeutsamen Inhalte des Buches ״Betrachtung der Seele“ von Abraham b. Chija die wichtigsten hieher gehörigen Erörterungen im Auszuge wiedergegeben. Dieses Buch2) besteht aus vier homiletischen Tractaten, die mit einander zusammenhängen3) und zumeist an biblische Perikopen geknüpfte und für die zehn Busstage geeignete Betrachtungen enthalten4). 1) Bevue des Etudes Juives, XVII, 272—284. 2) ספר הגיון הנפש, ed. E. Er ei mann, Leipzig 1860. Niclit nur die Analogie der übrigen, hebräisch abgefassten Schriften A. b. Ch.’s5 sondern auch der sprachliche Charakter des הגיון הנפש zeigen deutlich dass diese Schrift nicht ursprünglich arabisch geschrieben war, wie Kaufmann vermutet (Z. d. D. M. G. XXX, 365, Die Spuren Albatlajusi’s S. 28). »Translation« in Neubauers Catalog der Bodleiana, N1*. 1318, 18, ist, wie mir N. mittheilt, unrichtig, statt Version. 3) Der erste Abschnitt weist am Schlüsse auf den Inhalt des zweiten, dieser auf den Inhalt des dritten und ebenso der Schluss des dritten auf den vierten hin. 4) S. E a p p 0 p 0 r t in der Einleitung zur Edition, p. LIV., Eosin, die Ethik des Maimonides, S. 15. Die Bestimmung des Buches für die Tage zwischen dem Neujahr und dem Versöhnungstage scheint auch aus dem vollständigen Titel des Buches ersichtlich zu sein. Er