Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1892-01-01 · [15.] für das Schlujahr 1891-1892 (1892) · page 88

Bachja Ihn Pakuda. 78 20, 5. Die im Jenseits zu erwartende Vergeltung für die in der Verborgenheit des Herzens geübten Verdienste und Sünden blieb daher in der h. Schrift unerwähnt. — 6. Die heilige Schrift spricht zu Leuten dieser Welt, sie spricht daher nur von diesseitiger Vergeltung. Wenn dem Hohepriester Josua (Sach. 3, 7) jenseitiger Lohn verheissen wird, so geschiebt dies deshalb, weil er sich in jenem Momente in der Welt der Engel befand.— 7. Der Zweck der jenseitigen Vergeltung ist der Anschluss •der Seele an Gott und die Annaherung an sein erhabenes Licht, s. Jes. 58, 8, Dan. 12, 3, Hiob 33, 30; diesen Zweck erreicht nur, wem Gottes Wohlgefallen es gewährt, denn Gottes Wohlgefallen ist die Wurzel, der Vergeltung (Ps. 30, 6 ״Leben durch sein Wohlgefallen“). In Lev. 26, 11 b, (״meine Seele wird euch nicht verwerfen“), ib. V. 9 und 12 finden sich Andeutungen dieser Wirkung des göttlichen Wohlgefallens1). Nun ist andererseits das Vertrauen auf die von Gott zu gewärtigende Vergeltung ein integrirender Bestandteil des Glaubens an Gott (Gen. 15,. 6, Ps. 27, 13); hingegen wäre es ein Vertrauen auf die eigenen guten Handlungen, wenn man die jenseitige Vergeltung als deren Folge sicher erwartete und sich durch diese Erwartung zum Guten aneifern Hesse. Vielmehr soll man (nach Aboth I, 3) Gott selbstlos, ohne Hinblick auf den künftigen Lohn dienen2). Deshalb ist in der h. Schrift die jenseitige Vergeltung nicht verheissen3). Unter den Stellen der heiligen Schrift, welche vom jenseitigen Leben sprechen, sind besonders hervorzuheben : Koh. 12, 7, Sach. 3, 7, Ps. 31, 20, Jes. 64, 31). 8. Schon die Propheten und Frommen der Bibel haben Tlieodicee. darüber gegrübelt, warum es so oft den Frommen übel, den Frevlern wohlergehe : Jer. 12,1, Hab. 1,3,13, .ואמר בפרשת אם בחקותי רמזים שמורים על הרצון מאלהים (! 2) Ygl. III, 4 g. E. (49 b). צ) IV. 4 (71 b—72 b). 4) V, 5 (80 a). In III, 4 (49 b) sind ausser diesen Versen noch folgende citirt: K011. 12, 14, Mal. 3, 21, ib. 3, 18, Jes. 66, 24, Dan. 12, 3, Jes. 58, 8. In III, 3 (46 b) dieselben Stellen, wie in V, 5, nur Kob. 12, 7 fehlt.