Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1892-01-01 · [15.] für das Schlujahr 1891-1892 (1892) · page 79

Baclija Ibn Pakuda. 69 Herzenspflichten zu erfüllen (Y. 6). 6. und 7. Gottes Lehre Anderen einzuprägen und sie auch für sich mit Worten zu bekennen, wobei inneres Bekennen und äusseres Thun (die Rede) mit einander verbunden sind (Y. 7). 8., 9. und 10. Drei ausser lieh zu betätigende Gebote, ein dreifaches und darum — nach Koh. 4, 12 b — um so dauer״■ liafteres Zeichen an Hand, Stirn und Thürpfoste, welches an die Gott schuldige Liebe erinnern soll (Y. 8, 9), sowie Liebende sichtbare Erinnerungszeichen ihrer Liebe an sich zu tragen pflegen (s. Hoh. 8, 6, ib. 1, 13)1). 5. Die sieben speculativen Beweise Bachja’s für die Einheit Gottes2) bekräftigt er auch mit Bibelstellen. Gott und 1. Gott, als die oberste Ursache alles Seienden, die diegöttl.Eigen Ursache der Ursachen, kann nur Einer sein; s. 1 pkorisehe 4us Chr. 29, 11 ״der erhaben ist über Alles als Haupt“, drucksweise. d. h. erhaben über alles Erhabene, das Haupt, der Anfang jedes Anfanges3). 2. Die Einheit der Welt und die Harmonie aller ihrer Theile beweist, dass sie der Weisheit Eines Schöpfers ihr Dasein verdanken; s. Ps. 104, 24, ib. 92, 64). — 3. Da das Erschaffensein der Welt bewiesen ist, so folgt aus der Undenkbarkeit der Annahme mehrerer Schöpfer die Einheit Gottes, des Schöpfers; s. Jes. 44, 8 b, ib. 6 b, ib. 48, 13, ib. 45, 21 b5). —- 4. Aus dem Begriffe der Gottheit, als eines ewigen, unendlichen Wesens folgt, dass es nur Einen Gott geben kann; s. ISTeh. 9, 6 : ״Du, Ewiger, bist allein“6). 5. Die Annahme der Mehrheit Gottes ist unmöglich, da der Yielheit die Einheit vorausgehen muss, Gott aber nichts voraus- 0 I. Abschn. im Eingänge (17 a b). H011. 8, 6 bringt mit dem Gebote der Phylakterien auch Samuel b. Meir im Commentar zu Exod. 13, 9 in Zusammenhang, ähnlich wie Menachem b. Saruk (Machb. טף III) Prov. 3, 3 heranzieht. Doch fehlt bei Beiden die Nuance, dass auch die Phylakterien als Liebeszeichen zu betrachten sind. 2) S. Kaufmann, S. 52— 60, Schmie dl. Studien, S. 60—63• 3) I, 7 (22 a). 4) Ib. (22 b). י ö) Ib. 23 a). 6) Ib. ib.