Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1892-01-01 · [15.] für das Schlujahr 1891-1892 (1892) · page 73

׳Bachja Ibn Pa tu da.; 63 mit den fernliegendsten Gegenständen und schwierigsten und fremdartigsten Gesetzesbestimmungen verbringen und auf die divergirenden Ansichten der Talmudlehrer hinsichtlich ungewohnlicher halachischer Fragen ihre Aufmerksamkeit richten, unterlassen sie es darüber nachzudenken, worüber nachzudenken sie unbedingt die Pflicht hätten: über ihre eigene Seele, über die Wahrhaftigkeit der Propheten, über die Tradition und ihre Bedingungen, über die vom Schöpfer uns zur Pflicht gemachte Beweisführung seiner Erkenntniss und seiner Verehrung und׳ über viele andere Gegenstände dieser Art1). 9. Zur neunten Stufe gehören diejenigen Leute, welche ihre Denkthätigkeit auf die Erkenntniss sowol der Herzenspflichten als der äusserliehen Pflichten verwenden, die den Wortsinn der heiligen Schrift und die Feinheiten ihres Inhaltes kennen, die aus der heiligen Schrift und mit Yernunftbeweisen die Wahrhaftigkeit der Ueberlieferung begründen2),׳ die religiösen Satzungen geordnet, die zu bethätigenden Pflichten nach zeitlichen und örtlichen Bedingungen eingetheilt haben, nachdem sie die Grundlehren der Thora eingesehen und beobachtet und auch Andere auf dieselben hingewiesen haben, dabei die Wahrheit anstrebend im Offenen und Verborgenen und der Wahrheit folgend, wohin immer sie auch leite. So waren die Weisen des Talmud (Amoräer), so die ihrem Beispiele folgende Gaonen. 10. Die zehnte, höchste Stufe ist die jener Männer, welche die Wissenschaft der h. Schrift in ihrer Vollständigkeit unmittelbar von den Propheten geerbt haben, die Männer der grossen Versammlung und die von ihnen die Tradition überkamen7 die Tannaiten, d. h. die Lehrer der. Mischna und Baraitha, wie sie in M. Aboth erwähnt sind. Man sieht, in den ersten fünf Stufen giebt Bachja ein vollständiges Programm des von der Tradition absehenden!) Die Kennzeichnung der achten Stufe erweitert sich zu einer Strafrede gegen die einseitigen Pfleger des Talmud Studium s, wol ähnliche Leute, wie diejenigen, gegen welche nach einer andern Seite hin Abulwalid seine wissenschaftlichen Bestrebungen zu vertheidigen, hatte, s. mein: Leben und Werke des Abulwalid, S. 30 f. 2)' S. oben'S.. 60, A. 2.