Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1892-01-01 · [15.] für das Schlujahr 1891-1892 (1892) · page 65

55 Salonion Ibn Gabirol. Ans der Königskrone. 5. Die biblischen Pointen in Salomon Ibn Gabirol’s grossem Hymnus an Gott1) sind nicht immer bloss nach Art des Musivstyles angebrachte Zieraten, witzige und überraschende Anwendungen biblischer Sätze in ganz anderem Sinne, als sie im Bibel texte zu yerstehen sind. Zwei dieser, am Schluss der einzelnen Abschnitte des Gedichtes stehenden Bibelstellen sind auch hier so angewendet, wie sie in Ibn Gabirol’s allegorischer Exegese aufgefasst sind: die Schlussworte Y0n Gen. 3, 222) und Gen. 2, 10 b, auf die auf einem Urstoffe sich absondernden yier Elemente bezogen3). Die Anwendung von Koheleth 7, 24 auf die ITnergründlichkeit der Existenz Gottes hat ihre Analogie in der Anwendung desselben Yerses durch Saadja auf die tiefsten Probleme des menschlichen Denkens4). Besonders interessant sind solche Stellen der ״Konigskrone“, an denen eine philosophische Wahrheit in einem Bibelsatze ihren prägnantesten Ausdruck findet5). ג) lieber den philosophischen Gehalt dieser Dichtung s. Munk, S. 162—165, Kaufmann, Gesell, der Attributenlehre, S. 111—115. 2) S. oben S. 48, Anm. 6. 3) y.!18 f. ... להם יסוד אהד ומוצא אהד וממנו יוצאים ומתחדשים ומהם יפרד והיה לארבעה ראשים. s. oben s. 46, Anm. 5. D Y. 40. S. Saadj a's Jezira-Commentar Anf. der Einleitung, Emunoth I, 30 (15) und II, 77 (41). An letzterer Stelle ist שער המדע zu verbessern in שער החידוש (arab. באב הדת אלעאלם). 5) Das Auge des menschlichen Geistes »sieht nur einen Theil« der göttlichen Erhabenheit, »sieht nicht das Ganze«, aus Num. 23, 13 (Y. 66) Die verschiedenen Eigenschaften, die man von Gott aussagt, beruhen nicht auf Verschiedenheit in seinem Wesen, denn »Alles geht an einen Ort«, aus Koli. 3, 20 (Y. 87). Die Seele, die gleich Eeuer im, Körper weilt, verbrennt ihn nicht, denn auch der Körper (die Materie) ist aus dem Eeuer der Seele erschaffen und er ist aus dem Nichts in’s Dasein getreten »weil der Ewige auf ihn herabstieg in Eeuer«, nach Exod. 19, 18 (Y. 444).