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Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1892-01-01 · [15.] für das Schlujahr 1891-1892 (1892) · page 36

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Journal
Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
Volume
[15.] für das Schlujahr 1891-1892 (1892)
Date
1892-01-01
Page
– (sequence 36)
Language
German
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26 Der Gaon Saadj.a, der ganzen Schöpfung* sei, ist daraus ersichtlich, dass er nach allen übrigen Wesen erschaffen wurde (Gen. 1, 26). So ist auch Jes. 45, 12 zu verstehen: Ich habe die Erde gemacht und den Menschen auf ihr erschaffen!1) Dass Alles um des Menschen willen erschaffen wurde, sagt auch Sacharia 12, i2). Der Yorzug des Menschen vor allen übrigen Geschöpfen ist namentlich im achten Psalme ausgesprochen3 *). Der Mensch heisst der Pol der Schöpfung (I. Sam. 2, 8), die Basis der Welt (Prov. 10, 25); deshalb ist er es, dem Gottes Gebote und Verbote gelten, Gottes Lohn und Strafe beschieden ist1). — Er ward deshalb vor den andern Geschöpfen ausgezeichnet, damit er zum Orte der göttlichen Gebote und Verbote werde (Hiob 28, 28)5). Die menschliche Seele ist von Gott zu dem vollendeten Körper erschaffen worden, s. Sach. 12, 1 : er bildete den Geist des Menschen in seinem Innern6). Dass die Substanz der Seele mit der Substanz der Sphären verwandt sei, sieht man daraus, dass nach Dan. 12, 8 die Seelen der Frommen wie Sterne glänzen und in Hiob 15, 15 f. der Maassstab für die sündhaften Menschen dem Himmel entnommen wird!7). Der Sitz der Seele ist das Herz, daher gewöhnlich Herz und Seele neben einander genannt werden, s. Deuter. 6, 5 und 11, 138). Die Seele wirkt, so lange sie mit dem Körper verbunden ist, in drei Kräften, die im Hebräischen9) mit drei besonderen Kamen für die Seele bezeichnet werden: נפש bezeichnet die (Jezira-Commentar p. 90 s. oben S. 11 A. 2) erhaltenen Stücke der Einleitung zum Pentateuclicommentar, ebenfalls mit Berufung auf Jes. 48. 17. 1) IV, H6 (75). 2) IV, 199 (99). 3) IV, 146 (75). lieber den 139. Psalm s. Jez.-Comm. zu I, 2 p. 26 (46). 4) IV, 147 (76). o) IV, 148• (76). 6) VI, 188 (94); 193 (97). Saadja verweist auch auf die Schwurformel in Jerem. 38, 16. 7) VI, 194 (97). S. auch V, 166 (84) wo Hiob 25, 5 und 15, 15 citirt sind. 8) VT, 196 (98). Vgl. Kaufmann, Die Sinne, S. 66. 9) S. sagt: »in unserer Sprache« (בלגתנא)♦

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