Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1892-01-01 · [15.] für das Schlujahr 1891-1892 (1892) · page 15

5 Der Ga מס: Saadja. 4. Der Glaube an die offenbarten Wahrheiten Offenbarun«״ schliesst keineswegs das selbständige Forschen nach uni Erkenntniss aus; vielmehr ist dieses ausdrücklich Speculation. von Gott geboten, in Jes. 40, 21, wo neben der durch lieberlieferung gewonnenen Erkenntniss die durch vernunftmässiges Forschen zur Pflicht gemacht ist1). Die Reden Hiobs und seiner Freunde dürfen als Beispiel de^ freien Forschung gelten, wie denn Elihu den Anderen ausdrücklich zuruft (34, 4) : ״Lasst uns das Urtheil wählen, lasst uns unter uns erkennen, was gut ist!“2) Speculation über religiöse Dinge hat ausser dem Zwecke, etwaige Angriffe auf die offenbarte Wahrheit zurückzuweisen, vor allem auch den Zweck, dass wir in Wirklichkeit als wahr erkennen, was wir als überkommenes Wissen von den Propheten empfangen haben3). Andererseits fand es Gott für nötig, das Erkennen der religiösen Wahrheiten nicht dem selbständigen Forschen und Argumentiren des Menschengeistes allein zu überlassen; diese Wahrheiten wurden vielmehr durch die prophetische Offenbarung den Menschen mitgetheilt und nicht mit!) Eini. 21 (11). הבינותם übers, s. mit תפהמתם, sorgfältig* erforschen. 2) Einl. ib. 3) Einleitung 22 (11): ליצח ענדנא באלפעל מאעלמנא מן אנביא אללה באלעלם. Ebenso ib. 24 (11): ננטר ונפדדן לנברג אלי נאל]פעל מא ערפבא רבכא באלעלם• Inlbn T.’s Uebersetzung ist an der letzteren Stelle nach להוציא אל (Z. 26) das Wort הפעל ausgefallen; ferner ist das. anstatt במדע, ובהכרה יסמך zu lesen: במדע ובהכרה, ויסמף. Von der Erkenntniss der göttlichen Attribute sagt S. (II, 79. 42): פקבלבאה באלעאגל אלי מא יצח לנא באלכטר, d. 11.: Wir haben es sofort — als offenbarte Wahrheit — angenommen, bis dass es uns auch durch die Speculation deutlich wurde; אלי מא bedeutet hehr. . . . עד ש, vgl. Einl. 26, Z. 11 אלי מא יקף Ibn Tibbon’s (p. 13, Z. 21) עד שיעמוד. An unserer Stelle übersetzt I. T. unrichtig אל מה שיעלה מן העיון. Darauf beruhen die unrichtigen Üebersetzungen bei Eiirst (Emunot we-Deot. Leipzig 1845, S. 137 : und wir haben es nach dem, was sich uns ebenfalls aus der Speculation ergiebt, angenommen) und Kaufmann (S. 15: so dass wir es bald annehmen können, nach dem was darüber das Denken ergiebt). Zum riehtigen Sinne vgl. IV, 147 (75) : Wir nahmen sie (die Lehre von der Freiheit des menschlichen Willens) an, dann betrachteten wir durch die Kunst der Speculation, wodurch der Mensch ausgezeichnet sei; ferner den Beginn des IV. Abschnittes über die Lehre von der Seele des Menschen.