Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1888-01-01 · [11.] für das Schlujahr 1887-88 (1888) · page 206

203 dnng der Neffe R. Gerson Aschkenasi’s und R~ ]David b. Isserls in Trebitscb *), den angesehensten Rabbinern Deutschlands wie dem Wiener R. Aron Teomim in Worms 2) und Menachem Mendl Bacharach in Bamberg s) verwandt, vom Hause aus angesehen 4),von talmudischer und kabbalistischer Gelehrsamkeit erfüllt, hatte er überall entgegenkommende Aufnahme gefunden, wenn er in Böhmen und in deutschen Landen lehrend und predigend von Ort zu Ort zog. In Zeckendorf bei Bamberg als Rabbiner aufgenommen, verblieb er sechs Jahre in der kleinen Gemeinde, die ihn und die Seinen kümmerlich ernährte. Ein Denkmal des innigen Yerkehrs, den er hier täglich mit dem gelehrten Vorsteher Isak Seligmann b. Meir Lewi pflegte, hat er nachmals in dem Werke herausgegeben, zu dem beide sich verbanden, nachdem sie selbstständig in dem gleieben Plane sich begegnet waren 5)> 1688 finden wir ihn in der Gemeinde seines wohl ebenfalls aus Wien stammenden Freundes R.. Mose b. Henoch Lipschiitz zu Burgpreppach in Unter-Franken^ wo er ein Jahr lang nur der Ausführung eines litterarischen Lieblingsgedankens sich widmete 6). Die Noth hatte ihn wie die Mehrzahl seiner als Autoren auf־ tretenden Wiener Leidensbrüder zum Schriftsteller gemacht. Hervorragend beredt, in der Litteratur der Predigt, des Midrasch und der Kabbala heimisch, der Geistesrichtung der Wiener Kabbalis- ור״מ מהור״ד פייטל ז״ל אשד חיבר סביר נהמה על כל התורה גם על חושן משפט ועדיין לא זכינו לאורו. ב) B. G-erson in der Approbation zur ersten wie B. David in der zur zweiteil Ausgabe nennen ibn daher מחותני. 2) In der Approbation zu ed. I. vor und hinter dem Suche. Hier nennt er Wien: .עיר •ווינא אשר היתד, לפנים בישראל עיר ואם בישראל. in Aron spira, Babbiner zu Bingen, erblicke ich den Schwiegersohn Mose Mirels’ s. oben p. SO n. 1. Er konnte darum in seiner Approbation von Akiba sagen : והוא ממכירי מנעוריו. 8) S. Ed. I und II. und im Verein mit Babbinat und Vorstand von Barnberg am Schlüsse von ed I. 4) im Vorwort zu ed. 1 äusserte er x עד שמטה x כ' עושר וכבוד נמצא ארד מטה ירדתי. 5) S. die nach Materien geordnete Sammlung der Lesefrüchte aus den Babboth-Midraschim, genannt פי שנים (Sulzbach 1702) und die Approbation des Bamberger Babbinates hinter עבודת יוי*א. 6) S. die Approbation hinter עבודת בורא. E. 2lc nennt ihn Akiba Bär : .זאגי הבלתי מאמ״ו היב המופלא מהד״ד משה ל־פשיץ