Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1886-01-01 · [9.] für das Schlujahr 1885-86 (1886) · page 35

27 heit beherzigen, erkennen und achten wir in einem jeden Menschen die .ihm von Gott verliehenen Menschenrechte, schätzen wir hoch seine Freiheit, ,die zu beschränken ein schweres Vergehen gegen Gott wäre; das Band der reinsten Menschenliebe verbindet uns mit Allen, und Gleichheit, Brüderlichkeit und Freiheit ist der erhebende Ruf des Freiheitsfestes. Überdies fühlen wir uns durchdrungen von der aufopferndsten Liebe zum Vaterlande, in welchem wir im Besitze der Freiheit und im Genüsse der Menschenrechte leben und wirken und unserem Gotte dienen können..17) b) Freiheit ohne gesetzliche Schranken ist Zügellosigkeit und schlimmer als die Unfreiheit. So bedurfte auch das befreite Israel der Gesetze, die ihm als unverletzlich gelten sollten. Diese Gesetze wurden ihm von Gott seinem Befreier kurze Zeit nach dem Auszuge aus Egypten am Sinai ertheilt und hiemit erhielt seine Freiheit ihren eigentlichen, höhern Werth. So bildet denn das Wochenfest als Tag der göttlichen Gesetzgebung (זמן מתן תורתנו) das Schlussglied des Freiheitsfestes (ל(פפה weil mit der Gesetzgebung die Freiheit ihre höhere Weihe erhalten hat. Dieses Fest, welches wegen des an demselben von den Erstlingen de-1 Weizenfrucht dargebrachten Opfers »das Fest der Erstlinge« (חג הבכורים) genannt wird, heisst auch wegen dieser seiner Verbindung mit dem Freiheitsfeste »das Schlussfest« (הג עצרת)• Übrigens stehen che beiden auch dadurch in Verbindung, dass vom zweiten Tage desPassafestes ab, als dem Tage, wo das Omeropfer dargebracht wurde, 49 aufeinander folgende Tage bis zum Schebuothfeste gezählt werden, das am fünfzigsten Tage gefeiert wird, wesshalb dasselbe auch »das Wochenfest« (חג השבועות) heisst. Als Fest der Gesetzgebung und in seiner Verbindung mit dem Freiheitsfeste ist der ethische Werth desselben so selbsverstäncllich, dass eine jede weitere Auseinander- Setzung überflüssig erscheint. 18) c) Gott als den huldvollsten Befreier mit aller Innigkeit דג) Die halachischen Vorschriften rücksichtlich dieses Festes sowie über das Passaopfer sind enthalten Pesachim und Maimuni, Hilchot Chamez Umaza undKorban Pessach. Die Gesetze über das am zweiten Tage dieses Festes dargebrachte Omeropfer werden behandelt Menachot 63b und Maimuni Temidim Umussafim. 1S) Die halachischen Vorschriften sind enthalten Beza und Chagiga passim und jene in Betreff der zwei Brode von der ersten ■Weizenfrucht werden behandelt Menachot 94a ff.