Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1886-01-01 · [9.] für das Schlujahr 1885-86 (1886) · page 34

26 Ausbildung und der ethischen Veredlung geweiht und das Gottes- und Lehrhaus besucht werden הציר לה׳ וחציו לכם »Ein Theil des Tages sei dem Gottesdienste, und ein Theil der erhebenden Festesfreude geweiht.« 1s) 5. Versuchen wir es nun im Folgenden den ethischen Gehalt der einzelnen Festtage zu erkennen. a) Das Passah 14) (חג הפסה) oder Mazothfest (הג המצות) wird auch als Freiheitsfest (זמן הדותינו) gefeiert, weil Israel an demselben aus der Sklaverei befreit wurde und seine Menschenrechte wieder erlangt hat. Es ist dies eines der auf Geist und Herz am tiefsten wirkende Feste. Wir sollen uns an demselben in die Lage unserer geknechteten und aus der Knechtschaft befreiten Väter versetzen, uns selbst betrachten, als wären wir aus Mizraim gezogen, den herben Schmerz der gedrückten und die Wonne der befreiten Väter tief und innig empfinden und Gott als den huldvollsten Beschützer der Unschuld, als den allgerechten Vertheidiger des Rechts, als den Vater der Liebe und den Urquell des Guten lebhafterkennen; diese Wahrheiten unseren Kindern einprägen, im trauten Kreise der Familie beim Genüsse des Festesmahles die Grossthaten Gottes erzählen, den Kelch des Heils erheben und mit dankerfülltem Herzen seine Vaterhuld loben und preisen. Hat nun dieses Fest schon durch die dankbare Erinnerung an den Urquell der Tugend einen hohen ethischen Werth, um so höher wird derselbe dadurch, dass wir durch seine Bedeutung den eigentliehen Werth der Freiheit und der Menschenrechte kennen und schätzen lernen. Indem wir Gott als unsern Befreier bekennen, fühlen wir uns hingezogen ihn mit ganzem Herzen, ganzer Seele und ganzer Kraft zu lieben, ihm zu dienen und seine Gebote zu befolgen und indem wir das göttliche Wort: עבדי הם אשר הוצאתי אותם מארץ מצרים »Ihr seid meine Diener, die ich aus ägyptischer Knechtschaft befreit habe« 15) ולא עבדים לעבדים »Ihr seid meine Diener, aber nicht Knechte jener, die selbst Knechte sind,« 16) indem wir diese Wahr- 13) Beza 15b. In diesem Traktate werden die halacliischen Vorschriften über die Festtage als solche behandelt. 4נ) Diesen Namen erhielt das Fest nach dem am Büsttage desselben (14. Nissan) dargebrachten Passaohopfer und Mazothfest heisst es nach dem Gebote, dass an demselben nichts Gesäuertes (המץ)} sondern nur ungesäuertes Brod (מצה) genossen werden darf. 15) Leviticus 25, 55. — ](i) T. Kidduscliin 22b.