Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Journal
- Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Volume
- [9.] für das Schlujahr 1885-86 (1886)
- Date
- 1886-01-01
- Page
- – (sequence 31)
- Language
- German
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— 23 — - וזכרת בי עבד היית בארץ מצרים ויציאך ה׳ אלהיך משם ביד חזקה ובזרוע נטויה »damit du dich, erinnerst, das auch du Knecht warst in Mizraimund der Ewige dein Gott dich von dort befreit hat mit mächtiger Hand und ausgestrecktem Arme.« s) Diese leibliche Ruhe bildet jedoch, wie bereits bemerkt, nur den negativen Theil der Sabbatheiligung, wir sollen ihn aber auch positiv feiern ■und zwar durch geistige Thätigkeit, um unser Wissen zu erweitern, unser Denkvermögen zu kräftigen, unsere sittliche Einsicht zu erhöhen, unsere Wissenskraft zu veredeln und, durchdrangen von der reinen Gotteserkenntniss, Gott mit aller Innigkeit lieben und seine Gebote befolgen. Der Sabbat soll also sein ein Tag der Erholung, aber nicht der geistigen Trägheit, er soll sein ein Tag der Ruhe, aber nicht der Schwelgerei, seine Bestimmung ist zu sein: ein Tag der innern Seelenruhe (יום מנוחה); nach sechstägiger Anstrengung für den Leib und seine Bedürfnisse, soll dieser Eine Tag dem bessern, edlern Theile geweihet sein, dem Forschen in den heiligen Urkunden, dem Besuche des Gottes- und des Lehrhauses, der Andacht und dem Lesen der Thora und der Profeten. Aber als Tag des Herren sollen wir ihn auch äusserlich vor den andern Tagen auszeichnen durch Anlegung wohl einfacher, aber doch schönerer Kleidungstücke, und durch eine bessere Kost; wir sollen das Mahl nicht ausser unserem Hause, etwa bei Zechgelagen, sondern im Kreise der Familie einnehmen, und in der Erhebung zu Gott, dem Urquell der Liebe, das schöne Familienband zwischen Gatte und Gattin, Eltern und Kindern, Brüdern und Schwestern noch inniger und fester knüpfen; selbst die Diener des Hauses und Arme sollen dabei nicht fehlen, »denn du sollst dich erinnern, dass auch du Knecht warst in Egypten, von wo der Ewige dich befreit hat«, daher sollst du liebevoll gegen alle Menschen sein. Gottesliebe und Menschenliebe sei die wesentliche Wirkung der Sabbatruhe. Das von der Hand einer liebenden Gattin und zärtlichen Mutter angezündete Licht soll die wohlthuenden Strahlen der Menschenliebe weit über den Familienkreis hinaus verbreiten und die von dem Gatten und Vater mit Andacht gesprochenen Worte der Weihe sollen alle Glieder des Hauses für Gott und Tugend mit erneuerter Kraft begeistern. 8) Deut. 5, 15.