Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1885-01-01 · [8.] für das Schlujahr 1884-85 (1885) · page 106

100 QUELLEN DER SCHRIFTERKLÄRUNG ABÜLWALrD’s. besonders der etymologischen Bedeutung des hebräischen Wortes gerecht wird, bezeichnet er als Wortübersetzung. 53) Andere für * _ Übersetzung des Bibeltextes gebrachte Termini seien unten in der Anmerkung zusammengestellt. 54) Der Natur des Wörterbuches entsprechend, finden sich in dem Abulwalid’s keine Übersetzungen längerer biblischer Stücke, höchstens solche von einzelnen Versen oder Verstheilen, zumeist nur _ Übersetzungen von Worten und Phrasen, deren Zusammenstellung freilich die wichtigsten Elemente einer guten arabischen Bibelübersetzung, wie sie Abulwalid sich dachte, darbieten würde. 55) 7. Die Sprach gelehrten. In diesem Schlussabschnitte soll nicht etwa das Verhältniss Abulwalid’s zu den ihm vorangegangenen und zeitgenössischen Gründern und Vertretern der hebräischen Sprachwissenschaft dargestellt werden; das Maass seiner Abhängigkeit von ihnen und seine eigene Leistung auf dem Gebiete der hebräischen Grammatik und Lexikographie abzugrenzen, das wäre Sache einer besonderen Abhandlung, die auch auf das Verhältniss Abulwalid’s zu 1SSder arabisehen Sprachwissenschaft näher einzugehen hätte.x) Hier seien nur עלי חקיקה אללפטה אלעבראניה לכגהא פי מענאהא. Vgi. 69,12 חקיקה לפטה אשישים אגמא הי אסם. 53) ת׳ אלאלפאט ,תרגמה אללפטה, s. 69,84; 80,10; 129,7; 194,80. 54) 182,8 ,תפסיד אלפסוק, soviel a1s'252,9 ,תרגמה אלפםוק und sonst, wofür Hschr. B. 354,29 תא1יל אלפסוק hat. ץ אלפסוק; (Übersetzung von Habakkuk 2, 4), 539, 17, ist dasselbe was 32 ,82 ,תרגמה... עלי נסקה, womit die einfaclie, aber zusammenhängende Übersetzung des Textes im Gegensätze zur erklärenden Paraphrase bezeichnet wird; vgl. den Titel von Saadja?s Pentateuch- Übersetzung im Pilu’ist: |תפסיר אלתויאה נסקא בלא ע1דה, ferner נסק אלקול bei Maimüni, Guide des Egares 111,22 Ende und 23 Ende, נסק כלאמה, in Bezug auf den Text Hajjüg’s bei Abulwalid selbst, Wb. 295,2. Die Paraphrase heisst 478 ,תעמיק אללפט, n, wofür Hschr. 0. תפסיד אללפט hat, ferner: מעני אללפטה 95,1 ,רשרחהא (opp.תרגמה אלפסוק z. 9). 55) Eine längere Ühersetzuhgsprobe, zu Psalm 49, 6—16, s. Wb. 32,28— 33,10. Zu Hiob 37, 20 lesen wir Wb. 96,15—17 eine Paraphrase in gereimter Prosa. נ) In meiner Abhandlung über die hebr.-arab. Sprachvergleichung Abulwalid’s, S. 12—24, habe ich nur jene grammatischen Analogien zusammengestellt, in denen Abulwalid ausdrücklich das Arabische heranzieht.