Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1885-01-01 · [8.] für das Schlujahr 1884-85 (1885) · page 96

90 QUELLEN DER SCHRIFTERKlIrUNG ABULWALTd’s. mit Auszeichnung genannt wird,5 x) citirt er in der That mehrere Male und entnimmt ihm die Erklärungen folgender WÖrter: לקציעה Psalm 45,9, vgl. Kerithoth 6a, mit Ambra;52) אשרה, als den Baum, den man abgöttisch verehrte und dessen Blättern Heilkraft zugeschrieben wurde;53) כרים וכסתות, M. Kilajim 9,2, mit Bezug auf Ez. 13,18 und Gen. 31,34; 54) כרכב, Exod. 27,5, als eine Art hervorspringenden Simses, mit Berufung auf Zebachim 62a.55) Im Namen Chefez’s führt Abulwalid ferner an, er habe, auf Ohullin 63a gestützt, die Vögelnamen דאה und יאה identificirt; 56) sowie eine auf Sifre z. St. (§ 214) und M. Aboda zara 11,1 sich stützende Erklärung von תתעמר, Deut. 21,11.57) Auch andere Erklärungen, namentlich von Miscknaworten, führt Abulwalid im Namen der »Gaonim« oder eines »Gaon« an, wobei, wie oben gezeigt ist, manchmal Erklärungen H a i’s gemeint sind.-So zu למגזרות Arachin 6,3, vgl. II Sam. 12,31, Sägen; 58) zu לסמדר Baraitha, Baba Kamma 58b, vgl. Hob. 2,13,15, wonach das Wort die Blüthe des Weinstockes bezeichnet;59) zu למעזיבה Baba mezia 10,2, vgl.ויעזבו, Neh. 3,8.60) Gegen die Erklärung S c h e r i r a’s, dass מעצד s. v. als חציגא sei, citirt er die eines Gaon, wonach das Wort mit dem arabischen יקדנאס ein dem Beil ähnliches Instrument, erklärt wei’den müsse, womit nicht identisch sei das קורנס d$v Mischna, Sabb. 12,2, »Hammer.« 61) Zu der Erklärung Hä i’s zum Mischnaworte גורה citirt Abulwalid den erläuternden Zusatz eines anderen 5נ) S. Choboth Hallebaboth zu Beginn der Einleitung. 52) Wb. 642, 29. Vgl. Ibn Par-Chon und K i m c 11 i s. v. ־ .קצע 53) Wb. 73, 31 f. Abulwalid, oder vielleicht noch Cbefez, citirt als Beweis dafür M. Ab. zara 3, 7. 5*) Wo. 328,6; 331,7. 55) Wb. 337,18—328, 14. Ohefez gebraucht zur Erklärung das arab. Wort לשרצב wie die »Syrer« einen Vorsprung am Bau benennen. Diese Angabe gehört also nicht Abulwalid an, wie bei D o z y, Supplement I, 742b, gesagt ist. 56) Wb. 656, 22. S. oben S. 82. "י) Wb. 535,14 f. — 58) Wb. 131, 22. 59) Wb. 495,14—19. Gesenius, Thesaurus 959b, citirt die Stelle, doch übersetzt er גאון unberechtigterweise mit S a a d j a Gaon. Die gaonäische Erklärung ist h e b r ä i s c h. 60) wb. 516,7—9, ebenfalls hebräisch: אותו הטיט שנותנין על התקרה וענינו מן זה המק“א ויעזבו ירושלס• East mit denselben Worten erklären Raschi und M a i m ü n i z. St. (il) Wb. 541,15—18.