Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1885-01-01 · [8.] für das Schlujahr 1884-85 (1885) · page 93

SCHERIRÄ. HAI. 8? Yom Gr.a o 11 H ä i citirt Abulwalid ausdrücklich den Commeutar zum Tractate S a b b a t h 28) und giebt auch sonst Erklärungen Häi’s zu Wörtern dieses Tractates. 29) Einige Male citirt er Häi’s Erklärungen zu¥örtern der 6. Mischnaordnung, wodurch der erhaltene und auch edirte Oommentar zu dieser Ordnung ergänzt AVer den kann. Es sind Wörter aus den Tractaten Kelim30) ijnd Oholöth. 31) Aus ebendiesen beiden Tractaten citirt Abulwalid Worterklärungen eines »Gaon« oder der »Graonim,« Avelehe sich thatsächlich im Oommentar Häi’s finden. 32) Eine Erklärung zu ■דקל, 2s) wb., 368,15:קאל רב האיי.פי תפסירד, לשבת. citirt wird emeErkrnrung von מור mit לבני אלרהבאן (wohlriechendes Gummi). Diese Erklärung stand wahrscheinlich im Comm. zu Sabb. 3b, wo מ1ר עבד Hob. 5, 5 vorkömmt. Eür אלרהבאן bat Kimchi, der im Wörterbuche s. v. מור ebenfalls die Erklärung Häi’s citirt,אלדהבאן, was nach den Herausgebern (p. 188, A. 1) von להב stammt und Übersetzung von עובר ist. Indessen aucb D o z v, Supplement II, 514b, giebt nacb I b n B e i t ä r לבני אלרהבאן (S. aucb das Citat Saadja Ibn Danän’s in Neubauer’s!Notice sur 1a 1. b. p. 213 f.). wb. 503,1:פסד ר, ד,איי פי תפסיד שבת, dass nämlich w ä עגור, Jer. 8, 7, gleichbedeutend sei mit לסנוניתא arab. בטאף, Scbwalbe; das gehört also zu Sabb. ■77b. -- wb. 697,16: ראית לרב הא" גאון דל פי תפסיד קול אלאואיל, nämlich in dev Erkl. von dev Stelle : . . . לבי אומר בתהלה, Sabb. 87a, wonach שוברין שמשבבין und mit לשבבים Hosea 8, 6 zu vergleichen sei. A r u c b, s. v. שב IV, bat diese Erkl. anonym. 29) A*£b. 699, 5 f., zum Ausspruche B a b’s, Sabb. 77b, über שבלול (eine »Insektenart«) und כתית (»Geschwür«). — 420, 5 f.: ,גורד. Sabb. 81b, bed. s. v. als חרושה, geackert, wie aus Jer. 4, 3 ersichtlich sei. 30) Wb. 252, 4 f., Erkl. von לעושפו Kelim 13, 3, es sei die rückwärtige Seite der Axt; welche der Schneide entgegengesetzt ist (קפא אלפאס אלמקאבל לחדה). Im Comm. Häi’s zu St. (p. 9, Z. 20) fehlt diese Erklärung, die SteHe scheint dort lückenhaft zu sein und vor מתרגמינן mit dem Citate Abulwalid’s zu ergänzen. — Wb. 320, 26 f. : כלוב, Kelim 23, 5, bedeute Käfig (arabisch קפץ, s. Z. d. D. 1VI. Gr. Bd. 38, S. 621). Im Comm. Häi’s p. 17, fehlt die Erklärung von כלוב. 31) Wb. 673, 20 f. : Zur Erkl. von ירופפו, Hiob 26,11, citirt Abulwalid die Erkl. Häi’s zu לרפפות Ohol. 13,1, grosser Ventilator, so genannt, weil er die Luft in Bewegung setzt. Das entspricht der zweiten im Comm. p. 24 unten, aber wol verstümmelt, mitgetheilten Erklärung. . 6 32) Wb. 470, 3 f. bringt Abulwalid die Ansichten dreier Graoniin über נרד, Kelim 2,1, vgl. Jerem. 2, 22. Die erste, wonach ■es Alaun (שב) bed., ist die H ä i’s im Oommentar, p. 3; M a imuniim Comm. zu Kelim verwirft sie als unsinnig. Nach dem anderen Gaon ist es נטרץ, Natron (s. j. Sabb., c. 9 g. Ende, l2־b oben) Nach dem dritten Gaon ist es טפל, Thon, so auch Mai m ü n i im Comm. zu Kelim, wb. 428,23:נהשתו של תנור, Kelim 8, 3, vgl. Ez. 15,36, ist s. v; als ' תחתיתו של■ תנור, der untere Theil des Ofens, nach der Erklärung der Gaonim,