Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1885-01-01 · [8.] für das Schlujahr 1884-85 (1885) · page 85

UNTERWERFUNG UNTER DIE TR. ERKL. ABWEICHENDE ERKLÄRUNGEN. 79 könnte man vor דת* ein עד hinzudenken, doch erklären die Alten anders. 58) 1־,בזה Sam. 14,34, bedeutet »dort,« wie Num. 22,19, »aber die Alten haben darüber eine andere Meinung, und sie wissen es besser.« 59) -Manchmal citirt Abulwalid nach seiner eigenen Ansicht die Traditionserklärung, ohne jedoch diese als die richtige anzuerkennen. Das ist der Eall bei נוצה, Lev. 1,16;60) תקדש, Deut. 22,9;61) קטורות, Ez. 46,22; 62) לחזיזים Zach. 10,1. 63) In anderen Eällen sucht er den "Widerspruch zwischen seiner eigenen und der traditionellen Erklärung auszugleichen und namentlich die letztere zu rechtfertigen. Zu Ley. 5,2 stellt er auf, dass das zweite und dritte או nicht, wie sonst, dem vorhergehenden ersten אן nebengeordnet sind *, vielmehr ist בכל דבר ״ טמא der allgemeine Begriff, der dann in den zwei andern, mit אן beginnenden Satzgliedern specificirt wird. Anders haben die Männer der Tradition erklärt, nämlich Akiba, 64) nach 1dem mit בכל דבר טמא eine besondere Art der Unreinheit, die in eine Sache eindringende (der Aussatz an Häusern) gemeint ist. »Aber dies ist unserer Erklärung nicht entgegengesetzt; der genannte Weise wollte damit bloss das Wort דבר deuten, indem בכל טמא ge־ niigond gewesen wäre.« 65) - Eine besondere Art, die traditionelle Exegese zu rechtfertigen und dadurch seine eigene vor dem Vorwurfe zu bewahren, dass sie jener widerspreche, besteht in der Annahme AbulwalicTs, dass dem Schriftworte ein mehrfacher Sinn innewohnt, dass also neben 58) R. 160, 2—4, s. Baba mezia 87b. 59) Wb. 188, 6 f., nach Chullin 17b. 6°) Wb. 447? 34—448,1. Nach, den »Männern der Tradition« bed. das Wort nicht Feder, sondern den Magen der Yögel (!אלקאנםד od. אלקאנצה, s. Dozy, Supplement, II, 411b). Abulwalid meint damit die Erklärung Abba Jose b. Chanin’s, Sifre z. St., Zebach. 65a unten. Wie Wb. 447, 28 zu berichtigen sei, s. Z. d. D. M. Gr., B. 32. S. 626. 61) Wb. 628,1—14. Nach Abulwalid bed. תקדש »damit nicht zehentpflichtig werde,« nach ומקדישים, Nehem. 12, 47 und מעשרו =) מקדשו) Num. X18, 29. Dann giebt er die traditionelle Erklärung nach Tos. Kilajim 4, 22. 62) 634,17—25. Nach Abulw. bed. das Wort s. v. als קשורות, nach der Mischna (nämlich Midöth 2, 5) soviel als מקורות, gebälkt. 6a) Wb. 218, 2—5. Nach Abulw. Grlanz, Blitz. Darauf citirt er die abweichenden Ansichten des Targums (Wind) und des Talmuds, Taanith 9b (Wolke). 64) S. Tos. Schebuoth 1, 7 (446, 24 f. ed. Zuckerm.) ß5) Wb. 24, 28— 25,15.