Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1885-01-01 · [8.] für das Schlujahr 1884-85 (1885) · page 75

atftaBataataaa# ABULWALTD WEICHT VOM TARGUM AB, BESTREITET ES. 69 Targum auch daun, wenn eine von seiner eigenen Erklärung abweichende Annahme durch dasselbe bestätigt wird. 57) Endlich lassen sich, wenn auch nicht zahlreiche, Beispiele dafür bringen, dass Abulwalid die Richtigkeit des Targums bes t r e i t e t und ihm gegenüber seine eigene Ansicht aufrechthält. Richter 17,10 bedeutet ערך nach dem Targum ein Paar (Gewänder); indessen ist es dem Inhalte des Satzes angemessener und auch mit dem Ausdrucke selbst vereinbar, dass damit die Gesammtheit dessen, was ein Mann an Kleidern bedarf, gemeint ist. 58) Die Erklärung des Targums für לעובדים I Sam. 23,26, »auflauern,« ist etymologisch nicht begründet. 59) Zu der Übersetzung von I K. 5, 3:ברבורים אבוסים mit »gemästete Vögel« bemerkt Abulwalid: Ich glaube nicht, dass Vögel gemeint seien; als אבוס kann ein Rind bezeichnet werden, weil es an der Krippe, אבוס, gehalten wird. Krippen aber giebt es nur für Vierfüssler. Doch ist der Ausdruck möglicherweise auf das ,Geflügel übertragen. 60) דומה, Jes. 21, 11, bedeutet nach Abulwalid Edom, Rom. Das Targum scheint, da es das Wort unübersetzt lässt, an Duma, die Nachkommen Ismaels (Gen. 25, 14) zu denken. »Aber dann weiss ich nicht, was ׳משעיר bedeuten soll; es wäre denn, das Wort sei mit dem Targum in dem Sinne : »vom Himmel her« zu nehmen, was ich aber nicht annehmen kann.«61) לקסת Ez. 9, 3, bed. nicht Schreibtafel, wie Targ. übersetzt-, sondern Tintenfass. 62) אבל, I Sam. 6, 18, übersetzt Abulwalid abweichend vom Targum, aber nach einer auf anderen Targumstellen beruhenden Erklärung. 63) kann man mit dem Targum den Yocat-iv »ihr Propheten« hinzudenken, נהמו ist dann Imp. Piel und עמי Object. Wb. 424, 38—425, 7. 57) Zu גרפם, Bichter 5, 21 (146, 22); zu מכור, Jerem. 17, 2 (195, 26 f.); zu הפש, Ez. 27, 20 (242,16); zu לאמצים Zach. 6, 3 (57,17). 5s) Wb. 5 49 , 2. — 59) Wb. 518, 23. — 60) Wb. 118, 3—6. 61) AVb. 155,19—25. Z. 24 ist statt עלי הלא אלמעני mit der Bouener Hschr. richtiger zu lesen : עלי גיר אלמעגי. Kimchi s. v. לום polemisirt gegen Abulwalid und rechtfertigt das Targum. 62) Wb. 639, 12. e3) Im Ortsnamen אבל מהולה übersetzt Targum den ersten Bestandtheil immer mit ,מישי, Ebene. Dasselbe bedeute אבל auch an der angeführten Stelle, wenn auch das Targum hier anders übersetzt (nämlich mit אבנא, nach Ihn P a r c h o n und Kimchi, weil in אבל das ל an der Stelle eines נ steht). Wb. 17,21—27.