Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1885-01-01 · [8.] für das Schlujahr 1884-85 (1885) · page 49

. inaitity,! PLA^ DES KITAB-AL-USUL. 43 Endlich■ geht er auf die Einrichtung seines "Wörterbuches über, das nach der Zahl der Buchstaben des Alphabetes in 22 Ahtheilungen zerfällt. 195) Auch hier kann er sich eines wichtigen Vorzuges rühmen, den frühere "Wörterbücher nicht besessen* nämlich der consequenten Durchführung der alphabetischen Ordnung auch in Bezug auf die zweiten und dritten Wurzelbuchstaben, »so dass. אבה nicht vor ויתאבלו ,אבד nicht Y0r ויתאבכו« ZU stehen komme. 196) Nur wenn in einer Wurzel zwei gleiche Buchstaben neben einander stehen, wird für die innere alphabetische Ordnung der Wurzeln bloss der eine derselben berücksichtigt, so dass also גג vor גאל, also auch vor גי zu stehen kommt, דד an der Spitze der Wurzeln mit הה ,ד vor הא הלל vor בדד ,הלך vor יין ,בדא nach ככר ,ימר zwischen כד und -:ד9ג״כד) In den einzelnen Artikeln sollen alle verschiedenen Wortformen, soweit sie von einer Wurzel und deren Bedeutungen Vorkommen, gebracht werden. 198) Wenn zuweilen die Beispiele scheinbar in überflüssiger Weise gehäuft sich finden, so werde näheres Zusehen zeigen, dass dabei irgend eine Absicht obwaltete, sei es, um die verschiedenen Nuancen der Bedeutung, in denen das Wort vorkömmt, sichtbar zu machen, sei es, um zu zeigen, in welchen verschiedenen Formen ein Nomen oder Verbum abgewandelt, oder auf welche Arten ein Verbum construirt wird, oder dgl. 199) Eine Bemerkung über das 195) Die einzelnen Abtheilungen, מקאלה genannt, sind in den Überschriften zu denselben nummerirt. Die einzelnen Artikel, die den behandelten Wurzeln entsprechen, werden von Abulwalid selbst als באב citirt. Nach der 11. Abth. (כ) findet sich in beiden Handschriften die Angabe, dass die »erste Hälfte des K.־alusül« beendet sei. 196) 12,6—12. Bei Menachem b. Sarük steht in der That אבה (11b) vor 12) אבדa) und 13) ויתאבלוb) vor 45) ויתאבכוa unter בך), was aber mit seiner falschen ■Wurzeltheorie zusammenhängt. Sonst ist die innere alphabetisehe Anordnung der Wurzeln bei Menachem nicht vernachlässigt. 193 ,13—12,12 0׳. Bei Menachemist das umgekehrte, d. i. rein alphabe־ tische Princip beobachtet, also גאל und גב vor דד ,גג nach הא ,דגר vor ״ין ,הה vor ככר ,ים vor כל. Auch Hajjug hat ששה nach שרה, während die erstere Wurzel bei Abulwalid gleich an der Spitze der Abtheilung ש, nach שש folgt. Abulwalid stellt z. B. תותח zwischen תזז und תהש, mit der Überschrift אלתא אלמצאעף ואלהא, wie Wb. 760,11 zu berichtigen ist. 198) Wb. 313, 25—33 erklärt er, warum er den Niphal immer vor den »schweren« Formen bringe; wo er das nicht thut, sei es nur Nachlässigkeit. 199) 13, 4—14,1s. Ygl. 22, 21 f.: die vielen Beispiele sollen zeigen, dass mit אדר alles Herrliche, im Allgemeinen und im Besonderen bezeichnet wird.