Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1885-01-01 · [8.] für das Schlujahr 1884-85 (1885) · page 27

DIE SENDSCHREIBEN DER GENOSSEN. 21 cles Nägid auf dem Gebiete der hebräisclien Sprachwissenschaft rühmt,110) nur ein Gesammttitel für alle seine grammatischen Schriften, die »Sendschreiben« miteingeschlossen, sei.111) Eine׳der Schriften, die vielleicht noch zu den Sendschreiben gehörte, führte den Titel »Buch der Demonstration.«112) Als eine besondere Schrift Samuels bezeichnet Abraham Ibn Esra eine Abhandlung von ihm, welche ihrem angegebenen Inhalte nach auf jeden Fall eines der gegen Abulwalid gerichteten Sendschreiben war. 113) Doch besitzen wir von dem ersten dieser Sendschreiben selbst wenigstens ein beträchtliches Bruchstück 114) und können uns auf Grund desselben einen Begriff von der eingehenden, aber keineswegs wohlwollenden, ja stellenweise höhnischen Art der Kritik bilden, welcher Samuel den Mustalhik Abulwalid’s unterzog. Die beanstandeten Stellen der letzteren Schrift wurden in den Sendschreiben wol nicht der Beihe nach besprochen; das erhaltene Fragment des ersten Sendschreibens bezieht sich auf den Artikel רדה, doch befand sich in ihm auch die Widerlegung einer von Abulwalid in der Einleitung des Mustalhik ausgesprochenen Ansicht, wie aus der ebenfalls erhaltenen Antwort Abulwalid’s auf diese Widerlegung ersichtlich wird. 115) Aus dem Fragmente des Sendschreibens erfahren wir, dass Samuel bei seiner Kritik verschiedene Abschriften des Mustalhik zu Käthe zog, die mit der beglaubigenden Unterterschrift des Verfassers versehen waren. 116) Auch die interessante Angabe finden wir, dass er von den Schriften Hajjüg’s ein autographisches Exemplar besass. 117) Einmal erwähnt das Sendschreiben auch eine rühmende Aeusserung der Freunde (»Brüder«) Abulwalid’s über eine Meinung des Letzteren; ns) es scheinen also die Freunde schon vorher, etwa nach Erscheinen des Taswija oder gleichzeitig mit diesem, für Abulwalid öffentlich eingetreten zu sein. Samuel Hannägtd war ein ganz anderer Gegner als es die im Tanbih bekämpften Pamphletisten gewesen. Nicht nur sein wol schon damals berühmter Name und seine anerkannte Stellung inner- 110) Möznajim, Einleitung. 1״).S• op. 1b. — 112) S. Oben S. 19. 3גו) Möznajim, Ende des Abschnittes 29) הסמוכים b). 1±ג) Op. LIX—LXYI. — 115) Ib. LI, Z. 7. — 116) Ib. LXIII, 9. — *«) Ib. Z. 12. — 118) Ib. LIX, Z. 5 y. unten, LXYI, n. 4.