Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 159

153 dass wir die gleichen Bezeichnungen17) für beide wählen, wenn wir nicht vollends die Gerüche mit den Namen der Stoffe belegen, wonach Magazin für die Wiss. des Jud. X, 98 entfällt; s. ib. 171. — Mangel an Geruchsvermögen heisst: אטימות oder תתרות. So bemerkt Saadja zu Jezira v, 1: וטועים בפרק זה עוד במלה באמרם ריחה וטריות וגם אמרם ריחה ותחרות ואינו אלא ותתרות בשלשה תוין כאשר הקקתיה ותתרות הוא שם להעדרת הריה כמו שאמרו רבותינו ז״ל בתלמור מעשה בא׳ שאמרו לו אשתו תתרנית ד,יא. Donnolo a. a. .0. p. 76 liest ebenfalls: תמורת ריה תתרות הוא סתם הנהירים. Vgl. Duran f. 56a. Pseudo-AßRAHAM b. David f. 34b liest: אטימות תמורת ריה. — Beispiele für das ausserordentliche Geruchsvermögen der Thiere s. bei Cloquet p. 8—19. S. dagegen die Experimente an Yögeln bei J. Chatin, les Organes des sens p. 234. 17) Diese Bemerkung, die auf Aristoteles de an. II, 9 zurückgeht, mag hier zunächst in zwei Übersetzungen ihre Stelle finden: Ibn Falaquera f. 283b : וכמו שבטעם המתוק והמר הוא ההפוך הראשון ושאר הטעמים מורכבים מהם כן צריך שנאמין כי בריחות קצוות הם הפכים ומורכבים מהקצוות ומפני היות פרקי הריחות דומים אצלינו לפרקי הטעמים נקרא אותם בשמות פרקי הטעמים ונאט׳ ריח מתוק וריח חמוץ והריף כי מפני שלא היו פרקי הריחות אצלינו מבוארים ב[.1כ]פרקי מ [.1 ה] טעם העתקנו אליהם שמות פרקי הטעם והריה המתוק כריח הדבש .והריח החריף כריה השום ובן השאר Mose b. Tibbon. וכמו שבטעם המתוק והמר הם ההפך הראשון ושאר הטעמים מורכבים מן המתוק והמר כן ראוי שנסבור כי במיני הייה קצוות מתהפכות ומורכבות מן הקצוות אבל קצת אלו הדברים הריה והטעם בהם מתדמים וקצת הדברים הם בהם בהפך ולהיות הבדלי הריחות מתדמים אצלינו להבדלי הטעמים בסוג הזה נתאר אותם בשמות הבדלי הטעמים ונאמר ריח מתוק והמוץ וחריף וקובץ והסבה בזה שהוא בעבור שלא יהיו הבדלי הריחות אצלינו מבוארים כמו הבדלי הטעמים העתקנו אליהם שמות הבדלי הטעמים על צד הדמיון הנה הריח המתוק הוא כריה הכרכום וריח הדבש והריה החריף כמו ריה ב[.1ה]שום ומה שדומה להם ועל הדרך הזה הענין בשאר. Düran f. 56a bestimmtdas Endpaar der Geruchsreihe: ולזה לא ישיג הבדליהם כמו שישיג הבדלי הטעמים ולזה הוצרכו לקחת דמיוני הבדלי הריחות מדמיוני הבדלי הטעמי׳ וזה כאמרם ריח זה מתוך[.! ק] כריה הכרכום והדבש וזולתם ואמרם זה הריח חדא וחרי׳ כריה השומי׳ וריח קובץ ס־יה ההדס ודומיהם וכמו שהטעמים הם קצוות כמו המר והמתוק והאמצעיים ביניהם מורכבים מהם כן הריחות הם שני קצוות והאמצעיים ביניהם מורכבים מהם והקצוות בריח הם המרוחק [.1 המתוק] והנבאש והשאר אמצעיים .[ביניהם מורכבים] משניהם ולפעמים הריה והטעם מתדמים כי הטעם המתוק ריחו מתוק ואם מר מר ויש בהם שאין זד. בהם כי יש טעם מתוק ריחו מר ויש טעם מר ריחו מתוק. Bei Abulafia in Jellinek’s גנזי p. 22 heisst das Gegensatzpaar beim Geruch sicherlich cormpt: וכן הדיחוה ייח מושך עם הפכו הידוע בלי מקום.