Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 119

113 gern wiederholte Bemerkung betrachten, das« auch der Spiegel 17) sehen würde, wenn er eine Seele hätte. Dem Spiegelbilde wurde eben, wo es erschien, auf glatten Flächen, auf Flüssigkeiten unzweifelhafte Realität zugeschrieben. Und um gleichsam die Probe darauf zu machen, dass bei solcher Auffassung eine Vorstellung von dem Zwecke des Auges unmöglich war, ja dass es sogar bei schärferer Prüfung sich als überflüssig hätte zeigen müssen, sehen wir Aldabi 4ö) auf Grund einer optischen Erörterung den Beweis führen, dass die Seelen der Abgeschiedenen ohne das Sinnesorgan des Auges zu sehen vermögen. Drei Bedingungen waren es, an die auf Grund der aristotelisehen Ansicht das Zustandekommen des Sehactes geknüpft wurde, entsprechend den drei Factoren jeder Wahrnehmung, Subject, Medium und Object. Es muss vor Allem 1) das Auge selbst und vornehmlich das eigentliche Sehorgan, die Linse von ungetrübter Reinheit sein. Alles, was sich im Auge vor die Linse lagert, Staar, Pfcerygiuiu oder wie sonst die Krankheiten ty) des Auges heissen 47) Ijjn SiNA (ZJDMG 29, 354) bemerkt: uyfö yXi l-g-ö Das wiederholt al-GazzAll in den Mahtstd: ולו היתד. למראה נפש היתה משגת מה שיחודש בה מצורה, was Iun Sahüla f. 65ז> zu dem Verse verarbeitet: וכן אם היתד. אל המראה רוח ונשמה * ותשיג המתחדש בתוכה עצמה. Daher bemerken auch 1bn Falaquera המבקש p. 89: ואלו היתד, המראה בעלת כה ריאה היתד. משגת הצורות שהתרשמו בה und Araum f. 119;: ובאמת יבין כל אדם שאם היה כה ההיונית במראה אד במשקים האלו שקבלו הצורות היו מדגישים כל הצורות שקבלו אף לאהר העלמה[ם .1] מהם, f. 120;1: ומעתה תבין שאם כה היוני בזה הרוה רדי,אויר המלא מן הצורה הנראה היה הרוה ההוא מרגיש ג״כ הצור ההי׳ כי כבר הוכחנו שאי׳ הראות אלא התחברות כה היוני עם דבר הזך עד שאפי׳ המראה היה מרגיש הצור׳ אם היה בו רוח היוני כל שכן הרוה שהוא יותר זך, ib.: וגם כן הוכחנו שהרוח מקבל הצורות בי אפילו הזכוכית מקבלם ואם יהיה רוח החיוני לאותו רוח או'לאותה מראה שקבל הצורות היה משיגם — Von Bildern in der Luft spricht auch Iun Esra EccL 1. 8 : סבת ראות העין התמונות שהם מהדמות באויר הזך ולא יעמדו רגע אחד. Vgl. al-Gasszali s Wage p. 133 — und Menachem b. Berach f. 24b: ואלו היתד, המראה בעלת כה רואה היתד, רואה הצורות שנתדשמו בה. 4ף f. 120a: יvgl. oben p. 73 n. 82 — ואם כן בצאת הרוה עם הנפש ישיג הצורות בלי ספק. 49) Ich will hier im Vorübergehen einige der mittelalterlichen hebräisehen Bezeichnungen für Augenkrankheiten richtig stellen. Die Verwahrlosung der Texte und Übersetzungen schreit nach Abhülfe, So lesen wir 8