Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 89

— 83 — eingänge den Planeten oder den Tagen der Woche08). Der Sonne und dem Mond gleichen die Augen, dem Saturn und dem Jupiter die Ohren, die Nase gleicht der Venus, der Mund dem Mars und die Zunge dem Merkur. Doch pflegt die Nase auch Venus und Merkur und der Mund dem Jupiter verglichen zu werden. Die äusseren mit den inneren Sinnen entsprechen der Zehnzahl der Sphären "). Jünger endlich ist der Vergleich des Körpers mit dem Heiligthum100). Innerhalb dieses Systems sind nun die Sinne, wie es wohl Juda Halewi 10x) gemeint haben wird, die Priester und Prohaft verschoben — היו ה׳ חושים הללו באדם נטועים בה [בה׳ .1] אברים שהם כלים ושערים לנפש השכלית. Lev! b. Gerson deutet darum im Commentar f. 20b zu Gant. 7, 14 die Kostbarkeiten vor den Thoren auf die Sinne. Albo IV, 82 führt den Vergleich näher aus : והרי האדם דומה לבית שיש בו חמשה שערים יכנסו דרך אותן השערים אל הבית כל הממונות והקנינים והמזונות הצריכין לבעל הבית ׳ וכן האדם שיש לו חמשה חושים אשר יושגו כל ההרגשות באמצעותם. 98) So sagt 1bn zaddik p. 24: שראש האדם המשילוהו הראשונים אל הגלגל והעינים כנגד שני המאורות שהם השמש והירח והמשילו האזנים לכוכבים העליונים שהם שבתאי וצדק והנהירים המשילו לנוגה והפה למאדים והלשון לכוכב. Schemtob 1bn Falaquera המבקש p. 89 erklärt:והעינים כמו השמש והירח והאזנים והאפים והפה כחמשה כוכבי לכת. Dagegen bemerkt der Verfasser des אורחות צדיקים f. 22“: וכמו שנתן. ברקיע השמים שני מאורות וחמשה כוכבים כן ברא בראש האדם שבעה שימושים שתי עינים ושני אזנים ושני נהירים והפה העין הימנית דומה להמה [והשמאלית דומה ללבנה האוזן הימנית דומה לשבתאי] והשמאלית דומה למאדים האף הימנית דומה לכוכב והשמאלית דומה לנוגה הפה והלשון והשפתים דומה לצדק. Den offenbar durch das Homoioteleuton והשמאלית veranlassten Ausfall habe ich vermuthungsweise ergänzt. Vgl. dagegen Donnolo p. 19 f. und Agrippa’s scala septenarii bei Sprengel 8, 27. ״) Abraham Schalom vi, 8 äussert: ואחר שהאדם נמשל לעולם ראוי שהנהגתו תהיה כהנהגת העולם בכללו וכאשר נמצא בעולם הכללי ־עשר מפירות מנהיגות אותו כן נמצא בעולם הפרטי עשר כהות מנהיגות אותו ה׳ חושים פנימיים והה׳ הצוניים, 100) Nach den Angaben Ibn Esra’s zu Ex. 2-5, 40 und הקצר p. 80 f. wird wohl Saadja al-Fajoumi zuerst diesen Vergleich in voller Ausdehnung durchgeführt haben. Saadja’s Äusserungen selber hat Harkavy mitgetheilt Hamagid XXI p. 287. 10]) Kusari II, 28, wozu Jakob b. Chajjim in treffender Kürze bemerkt: . ר״ל שהכהנים והנביאים היו לישראל במדרגת הראש וחושיו הנראים והנסתרים אשר הם מזרדרים ומתרים לאדם במה שראוי להסתר ממנו או במה שראוי להתקרב אליו מהטוב. Als Rathgeber werden die Sinne II, 26; p. 184 bezeichnet. Bei Moscato f. 93d ist בחמשי ein Fehler. &