Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 38

32 .'!1! ׳•־־י i "■ו ־* .׳.! Was meine Brust mit Jubel schwellt, was lautbezeugt die Aussen weit, LeugiT ich’s? Mein Aug’ an! Sternenzelt sieht klar die Werke Gottes. Und Laute, die mein Ohr vernimmt, und Worte, deutlich und bestimmt, Sind Wahrheit, die mir nie verglimmt; ich höre Stimmen Gottes. So lehrt mich, was mein Auge sieht, was tönend durch das Ohr mir zieht, Der Duft auch, der der Ros’ entflieht, der Duft auch Liebe Gottes. Der Ein’ ist’s, den ihr üb’rall habt, an dem der Gaumen selbst sich labt, Wie dankt ihr je, so reich begabt, für alle Güte Gottes. 0 All, o Gnadenüberfluss, dass selbst die Hand ihn tasten muss, Die Hände drum in Dankerguss breit’ ich zum Throne Gottes. Ihm, dem von seinen philosopliisclien Studien her das Thema werth und vertraut geblieben ist, verdanken wir auch das Gedicht über den Wettstreit100) der Sinne. Den Gedanken : Gott ist nicht sinnlich zn erfassen drückt der Makamendichter Jakob b. Eleasab 100a) durch die Aufzählung der einzelnen Sinne aus. Der Provencale Isak Seniri ltn) zählt in einer düsteren Bussbetrachtung die Sinne auf, die uns unserer wunderbaren Ausstattung durch den Schöpfer sollten gedenken lassen. Und der unglückliche Mose Remos 102) lässt in dem Klageliede, das er vor seiner Hinrichtung gedichtet, die Sinne einzeln weinen um seinen frühen Tod. An heiteren Weisen, die etwa den Genuss schilderten, wie er z. B. bei Goethe durch alle Sinne ein zieht : Was dir die zagten Geister singen, Die schönen Bilder, die sie bringen, Sind nicht ein leeres Z^uberspiel. Auch dein Geruch wird sich ergetzen, Dann wirst du deinen Gau m e 11 letzen, Und dann entzückt sich dein Gefühl. (Faust.) fehlt es der trauernden Muse der mittelalterlich jüdischen Poesie. ״m) s. Kerem Chemed IV, 143 f. / 100 a) Kalila et Dimna ed. Derenboürg p. 313 : האל אשר לא יחזיקוהו עיניים ולא ישיגוהו ידים־ ולא יריהוהו אפיס* ולא יבינהו חך ולא יקחוהו אזנים ׳׳״) Orient 1v, 702 שפתי רננות f. 31“: .אזנים ואפים י שת בהם וידים ועין לראות פעלו וחיך אוכל יטעם לו. 103) החלוץ iv, 69: רגשה המרגשת ראות השמע ריח טעם משוש ההצונים־ Über den Dichter vgl. Ziinz, LG. 523, 712. » Jf‘;