Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 37

31 Was süss erquickt den Gaumen, schickt Er dir als Liebeszeichen. Was deine Hand nur tastend fand, sie muss Sein Werk erreichen. Vom Allgeist stammt, was in dir flammt, und muss in Ihm erbleichen. Oder, wenn er") Gottes Grösse und Güte schildert, wie sie durch alle Thore seiner Seele auf ihn eindringen: בכל מראה אשר תראה ־ דע כי אין זולתו וכל שמע אשר תשמע ־ ישמיע תהלתו וכל ריהי תריה ־ יוד[י]ע עלילתו וכל טעם אשר תטעם * יבאר סוד גדולתו וידיך עדיך * להמיש בם פעולתו וכל שכל אשר תשכל מאתו תחלתו In טל אורות ed. E. Gräber p. 56 ist die Strophe um den Geschmack gekommen. Die Nachdichtung dieser Stücke verdanke ich meinem Freunde S. Heller in Wien. ") Der Text dieser dem Mostedschab אזכיר קצת נוראות (s. Zunz, LG. 414 n. 4) aus שפתי רננות f. 26 a entnommenen Strophe lässt sich nach סדר רב עמרם (Warschau 1865) H, 30 in folgender Gestalt hersteilen : *בקרבי עדי נאמני* ומחוץ יענו בפני* ואיך אכחש ועיני [Ps. 107, 24] ,יהמה ראו מעשי(ה) יי נטע לי אז ן והאזנתי* ומלים בה בחנתי־ ועדיה עת.התבוננתי־ [Deut. 26, i4] שמעתי בקול יי׳ על כל מראה אהודנר ובכל שמע אכבדנו׳ ונשמת א פ י תעבדנו־ [jes. 11, 3] והריהו ביראת יי׳ זה אלי ארוממ(נ)הו־ ובכל טעם הכי אטעמהו־ והן במה אקדמהו־^ [Fs. 34, 9] טעמו וראו כי טוב יי׳ רבו חסדיו עמדי• ותכון להמיש ידי־ על כן אנכי בעודי־ [Ex. 9,29] אפרש [את] כפי אל יי׳ Der Vers des Geschmackes lautet שפתי רננות f. 26 a und Orient V, 282: זכרו מתוק לחכי־ בכל טעם יטעם הכי ־ שמעו אזני (קול) מלכי •טעמו וראו כי טוב יי'. Den Scliriftvers glaube ich gegen den im Amramsiddur angegebenen: [L Beg. 8, 66] 'על כל* הטובה אשר עשה יי beibehalten zu müssen. M. Sachs, diereligiöse Poesie der Juden in Spanien hat die Beziehung auf die fünf Sinne nicht erkannt und darum auch in der Übersetzung p. 116 verwischt. Das Gedicht ישני לב hinter שפת יתר ed. Lippmann p. לה und Sidäur P. Amram H, 11 enthält keine entschiedene Beziehung auf die Sinne, obwohl sie allesammt Vorkommen. Ich berichtige die Strophen, wie sie mir Dr. J. Egers aus einer Handschrift des British Museum und Machsor Oran mitgetheiit hat: הצופים עיניכם * והשוערים אזניכם המשרתים הם ידיבם־ והנערים רגליכם מריחות נחירי אפיכם־ וסופר הלב לשונכם וטועמות השפתים־ וטוחנות השנים.