Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1882-01-01 · [5.] für das Schlujahr 1881-1882 (1882) · page 11

6 salems Zinnen die römischen Adler; bereits seit einer Reihe von Jahren war der Tempel eingeäschert, das Synhedrin von seiner ursprünglichen. Stätte vertrieben, allein die Wirksamkeit desselben blieb trotz der Zeiten Wechsel ununterbrochen aufrechterhalten. Wohl musste es zehnmal seinen Amtssitz verlegen, 24) allein sein Eifer und seine Pflichttreue blieben ungeschwächt; überall wurden in alter Weise Ordinationen vorgenommen, 25) bis es endlich der feindlichen Macht gelang, den herrlichen Ring der Ordination zu durchbrechen und jede fernere Semichah unmöglich zu machen. 26) Hiemit erlosch die Strafrechtspflege.2 7) Aber auch um die Civilgerichtsbarkeit würde es nicht besser bestellt gewesen sein, wenn die Rabbinen nicht kraft ihrer Autorität verordnet hätten, dass selbst Richter, die nicht ordinirt waren, so sie nur die nötige Fähigkeit besassen, und die Autorisation (דשות) erhalten hatten, in Civilrechtssachen als Richter, selbst mit Anwendung von Zwang, fungiren dürfen, damit das gegenseitige Vertrauen in der Gesellschaft nicht erschüttert und das Recht geschützt werde.•28) Die Autorisation zum Richteramte (רשות) wurde in Palästina von dem Oberhaupte der Schule, das selbst autorisirt war, ertheilt; sie hatte Geltung für Palästina und für die Grenzstädte; in Babylon aber von dem Exilarchen (ריש גלותא) mit der Wirksamkeit für Babylon und alle übrigen Länder, ja selbst für Palästina. 29) Nach dem Erlöschen des Exilarchats 30) war jedes Oberhaupt der Schule 24) Rösch Haschana 31 a und b. 25) Um die Ordination nicht fallen zu lassen, ordinirte Rabbi Juda b. Baba in der Hadrianischen Zeit mehrere Männer, büsste es jedoch mit dem Leben. (Synhedrin 14 a, Aboda Sara 8 b.) 26) Vergleiche Maimon. Commentar zur Mischna, Synhedrin 1. Abschn.; ferner Maimon. Hilchot Synhedrin c. 4, §. 11; R. Löwi b. Chabib Resp. p. 59 ff. Lemberg 1865. Die Ordination hörte auf im Patriarchat Hilleis II. 330—365 (Seder hadorot s. v. Hillel II.). 27) Todesurtheile wurden schon vierzig Jahre vor der Zerstörung des Tempels nicht mehr gefällt. (Synhedrin 41 a; Maimon. Synhedrin c. 14, §. 13. “) שלא תנעול דלת בפני לוין Synhedrin 2 b; 3 a עבדינן שליחותייהו במלתא דשכיחא ואית ביה הסרון כיס.. Baba kama 84 b u. a. a. O.j Maimon. Synhedrin c. 5, §. 8. 29) Synhedrin 5a, Maimon. Synhedrin c. 4, §. 12, 14. Vergleiche Maimon. Mischna־Commentar Beehorot Abschn. 4. 30) Nach Grätz (Geschichte B. 5, Note 12) regierte der letzte Exiliarcb um 950—80.