Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1881-01-01 · [4.] für das Schlujahr 1880-1881 (1881) · p. Seite 188

188 veröffentlicht hat. Diese Version des ßätliselgedichtes unterscheidet sich aber auch, abgesehen von der verschiedenen Angabe über seinen Verfasser und seine Bestimmung, in wichtigen Einzelheiten und mit ganzen Versen von den Pinsker’schen. Das Gedicht sei hier mit Combinirung beider Versionen abgedrucktL): •1 זכרינע בהסבנו יד־די ןעלי משתה [עדי משני■-! בנ1 ובני ו?3ךה שנינו .2 וצלנו אבי רכב ועמו I ואם לא I | אבי שמעי בפיו I בספה I יצפננו .3 ודוד מתם במשפט באחי [בן ■אבי] קיש ן נש־מנו [ישמנוהוו להאיר מחננו. .4 ועמנו מקום דוד בלא בית | ועבןמן בני אד1ם ומבני אדם] בננו |5| ואהינו אהי יוהם ואם לא ן בני אהאב מלכים תמנו ו»] ושבעים סים בלי אבר וכנף ן נצו אל אה ומהר :תכבד •8 L7J ועזי,יעקב הם אמרו לי | בלהם לאכידל מננו (- ■י [8] ותחנו אחות ספר [הפר] בתוכה ובתיבה] | נערי [בעריו המלכים. שוטנינו .[«] ועמה בת אביהיל ובל ד• ן בשמים היבאו למעננו .5 [10] ויקקא!.ונקרא] ראש למזלות ושני | וגם אל העשירי.:עננו .•6 [11] ולא נחסר 1.ואל יחסר] שנים זעשר וכל־ט׳ב ן אשר נשאר ונשאלו אלהים זיהנני I ־ונננו I [12! ושלהן שן ושן ד,וךם ונוסף | בתוכו מ״ם למען;עתנו Für die beiden Versionen gemeinschaftlichen Zeilen bringt’ die W.’sche vielfach willkommene Aufklärung, und. man kann aus der IVschen manche auch durch P. nicht wegerklärte Härten beseitigen, so namentlich in V. 6 [11] : נשאל und der ganze V. 7 [8]. Der Inhalt der W.’schen Version ist folgender : [1] Erinnere dich, wie wir am Flusse beide sassen (Gen. 4,-21), [2] unser Schatten war der Granatbaum (II Sam. 4,-2) oder auch, die Terebinthe (I K. 4,18) * 2 3). [8] Öl (Exod. 6,18) nach Gebühr J) Die einfachen Nummern bedeuten die Reihenfolge der Verse in der Pinsker’schen Handschrift, die in Klammern gesetzten Nummern die der andern Version. Die ersten vier Verse sind nach beiden Versionen dieselben. Die in eckigen Klammern stehenden Varianten sind aus der Wittkower’schen Abschrift. 2) Dieser bei P. vorletzte Vers ist oben S. 10 nach der P.’schen Version abgedruckt und — wie sich nun zeigt — unrichtig sanirt worden. 3) W. denkt an 11 שמעי. בן גרא Sam. 16,5 und muss dann גרא auf sehr gezwungene Weise als Johannisbrotbauin deuten.