Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1881-01-01 · [4.] für das Schlujahr 1880-1881 (1881) · p. Seite 127

— 127 — das Futurum an Stelle des Perfectum, z. B. Exod. 15, 1; I. K. 11,7; Josua 10,!2; Deut. 4,41.* * * 4) Das Perfectum steht zuweilen an Stelle des Futurum, wie das zweite אבדתי in Esther 4, 16, das zweite שכלתי in Gen. 43, 14.5; Besonders pflegen die Propheten etwas, was noch in der Zukunft liegt, aber fest beschlossen ist, mit dem Perfectum auszudrücken. 6) In Echa 1, 21 hat הבאת die Bedeutung des Wunsches, und es ist לו hinzuzudenken. 7) Das Perfectum8) bezeichnet oft ein vor der in Rede stehenden Begebenheit Geschehenes, Längstvergangenes (Plusquamperfectum)9), ebenso kann mit dem Futurum etwas in der Zupromiscuously“, cla nicht durch das. Perfectum (hier וינועו), sondern durch das dem Perfectum folgende Futurum die dauernde Handlung ausgedrückt wird. So sagt I. E. im Comm.!/' 1, 2, mit Hinweis auf Jes. 6, 4, dass י הנו nach dem Perf. הלך die dauernde Handlung bezeichnen solle. S. auch Comm. 110, 7 zu ירים ,ישתה nach מהץ v. 6. — Im Comm. Hiob B, 3 (א,ילד) bemerkt er : ״Es ist bekannt, dass es im Hebräischen kein Zeichen für die Gegenwart giebt; die Hebräer haben bloss Perf. und Futurum. Das letztere bedeutet im Buche Hiob entweder die dauernde Zeit oder die Vergangenheit.“ — Über das Fut. als Bezeichnung des זמן עומד (bei Abulwalid kurz besproeben Rikma p. 82) s. Comm. Jes. 1,4 ילין; ib. 10, 13 ואסיר; ib. 57, 17 ואכהו; vתסיע 80,9 ׳; vתפתה 7! ,06! ׳; Exod. 83,7 ,י .יקד 4) Comm. Exod. 15, 1 : משפט לשון הקדש. 5) Comm. Esther 4, 6. 6) z 44 a (in Bezug auf היולד Ri. 18, 8) : ובא פועל עבר תהת פועל עתיד;כמשפט הנביאים שידברו'פעמים על עתיד בלשון עברי בעבוך שכבו נגזרה גזרה להיות כן. Comm. Joel 1,7 (דבר הנגזר להיות ידבר בלשון עבר : (שג. lb.2,8 (וכבר הזכרתי, כי דבר ננזר להיות יאמרוהו הנביאים על לשון עבר: (ויקנא. Comm. Jona 2,3: ועתה שים לבך וראה כל תפלת הנביא וברכתו הוא ברוה נבואה; als Beispiele citirt er daselbst : Gen. 48, 22 (לקחתי s. Comm. z. St.), Gen. 49,15 (ויט), Num. 24, 17 (דרך), Deut. 32,15,!9 , 33, 28, tp 3,5 (ויענני). Auf ותבוא Jona 2, 8 als prophetisches Perfectum verweist I. E. im Comm. 3 Einleit, und Comnientar ־\p 28, 6 (שמע). S. ferner Commentar Gen. 4, 2» (אהרוג הרגתי), wo auf Gen. 48,22 und Gen. 23, 13 (נתתי) verwiesen wird. Das letztere Beispiel citirt er auch im Connn. 1p 116, 7 (.(גמל ף Comm. z. st. תחסר מלת לו טרם הבאת. 8) Unter Perfectum ist auch das durch Waw conversivum entstandene erzählende Tempus gemeint, s. oben S. 71 A. 3. 9) s. Commm. Gen. 7,2! : וינוע וכבר נוע ורבים בתורה כמוהו כמו (!p 78, 24) ־וכן וימטר (Deut. 3,23) ואתהנן. Comm. Gen. 48,13: ויקה וכבר לקהו וכבר הראיתיך רבים כאלה. Comm. Ge«. 49,2.וישטמוהו מוקדם קודם וימררוהו: י