Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1881-01-01 · [4.] für das Schlujahr 1880-1881 (1881) · p. Seite 123

123 xxm. Das intransitive und transitive Zeitwort. Die Zeitwörter zerfallen in zwei Classen, in intransitive und transitive : die Unkenntniss dieser Eigentümlichkeit der Verba führt zu sprachlichen Irrthümern. *) Die vom intransitiven Zeitworte —פ׳ עומד, עומד בעצמו— bezeichnete Thätigkeit geht nicht von demSubject auf einen andern Gegenstand über, sondern bezieht sich auf das Subject selbst; gehäufte Beispiele solcher Zeitwörter bieten die Bibelverse : Hiob 3, 26, Ri. 5, 27, Hob. 5, 6.* 2) Das transitive Zeitwort — פ׳ יוצא — bedarf erst der Ergänzung durch ein Object; das Verbum שמר hat z. B. keinen vollständigen Inhalt, bevor der Gegenstand des Hütens genannt ist. .3) Doch giebt es. auch intransitive Zeitwörter, die der nothwendigen Ergänzung bedürfen, z. B. מלא Qip 65,10, Ez. 28,12), הסר (I. Sam. 21,16). 4) Obwol die Objectsuffixe nur bei trans. Zeitwörtern am Platze sind, findet man sie zuweilen auch bei intransitiven. Doch ist diese Beziehung vou intr. Zeitwörtern auf ein unmittelbares Object nur eine scheinbare, da man zwischen das Verbum und das Suffix eine Partikel denken muss, welche die Rection des ersteren vermittelt. So ist יצאוני Jer. 10,20 קדשתיך;יצאו ממני Jes. 65, 5;קדשתי ממך חוקתני Jer. 20,7 לעמדה;חזקתי ממני Ez. 17,!4 5.לעמד בה) Zu- 0 z 42 b : כי כל המדברים אשד לא ידעו ההלקים האלה יתעו . . . Vgl. M 43 a, Comm. Exod. 1, 7. 2) M 43 a. ף m 43 b : הלא תראה כי שמי לא יתם עד שתזכר השמור. 4) M 45 b, ausführlicher Comm. K011. 6, 2. d) M 30 b, Abschn. הנצמדים. Z 43 a nennt er noch ויבאוני,‘^ HO, 41; ייגרך y 5,5; ויזעקוך, Neh. 9,28 (so citirt L E. das Wort auch Connn. y 13,5, hingegen ויצעקוך. in Sb 24 a und Jesöd p. 11); ישכבנה Deut. 38, 30. Z44b : גדלני, Hiob 31, 18 גדל עמו (s. M 43 b). In Sb 23 b wendet er auf die mit dem Objectsuffix verbundenen intransitiven Zeitwörter den Ausdruck דרך קצרה an, indem die betreffende Partikel als ausgefallen zu betrachten sei, vgl. Rikma p. 164. Ebenso heisst es (Comm. Exod. 1, 21) ידרך קצרה wenn ירא mit את construirt wird, da es vollständiger heissen muss : מאת, indem Furcht der Zustand ist, der von einem Andern her den Menschen überfällt (שיקבל האדם היראה מאחר). Über intransitive Verba mit Suffix s. noch Comm. Gen. 30, 20; Exod. 32, 25 Deut 32, 17; (vgl. Sj N. 68); Comm.