Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1881-01-01 · [4.] für das Schlujahr 1880-1881 (1881) · p. Seite 111

Das Suffix ם:, statt ם; in 68,28 רדם und Jes. 63,11 המעלם ist dadurch begründet, dass diese Participia zu den ,‘־^-Zeitwörtern gehören. 21) Das ם in שלשם vorgestern kann zwar auch so aufgesetzt werden, wie das von ל פתאם als Adverbialformativ; doch riehtiger ist es, darin das Personalsuffix des Plurals zu sein, welches den vorgestrigen Tag als den dritten der beiden ihn! folgenden bezeichnet. 22) Vor dem Objectsuffix ני wird Pathach als Bindevocal gebraucht.23) — Das Objectsuffix des Infinitiv für die 1. Person sing, ist ebenfalls ני; doch finden sich zwei Ausnahmen, welche Moses Ibn Gikatilla entgangen sind : לתתי (Num. 22,13) und יבמי (Deut. 25, 7).24) In diesen beiden Wörtern ist nach Abulwalid das י paragogisch, wie in ישבי {ip 123, 1) und dgl.25) — Das ו ist nur am Ende der Nomina als paragogischer Buchstabe zu finden; daher 1 .שם התואר מגן גבורהו. E. vertritt hierin die Ansicht AbulwalicVs, Rikma p. 112. 21) Z 29 a. Ygl. Comm. ip 68, 28. In Sj N. 58 bemerkt I. E. gegen Dünasch : ומה שאמר שלא אמר רודם בקמצות הד׳ בקמץ גדול הראינו לו איה המעלם מים ואולי שנו העברים המשפט בפעלים שהלמד שלהם נעלם. 22) Comm. Koh. 9, 12: ויותר נכון היות המ״ם סימן היום ואתמול . . . Ygl. Z 40 b, Jes. Misp. p. 150 und Pinsker’s Comm. daselbst. Im Comm. Gen. 18, 13 bringt er zu אמנם als Musterwort שלשם, im Comm. Exocl. 4, 10 beide Ansichten über שלשם. ' 2a) z 5 b : והכלל כל מפעל שהוא עם סימן לשון יחיד מדבר באחרונה שהוא נו״ן ויו״ד לעולם הוא פתוה כן מצאנוהו. ib. 45 a : בבר הזכרתי לך בי כל למ״ך הפועל שיבוא עם ני לעולם הוא פתוה כן מצאנוהו ולא נדע טעמו. Jesöd p. 11 : שמרני לעולם למ״ד הפעל פתוה ואין מלה זרה אע׳יפי שאיננו על דרך הלשון כך כן מצאנוהו. 24) Comm. Num. 22, 13; im Comm. Deut. 25, 7 kurz : האמת כי יו״ד סימן הפעול. Dazu citirt der Supercomm. Ohel Joseph die in Beilage II, 8 gebrachte Stelle aus Jesöd p. 15. 25) Jes6d ib. : ור׳ יונה המדקדק אמר בי יו״ד יבמי גם לתתי נופף כמו היושבי בשמים (! ,123 ׳/>) גם בבני ן הפעיל בפועל (Jes. 22,!6) הוצבי מרום (Hos. 10, 113,6 ׳/י) נם בלשון נקבה אוהבתי לדוש י(״ f.)המגביהי המשפילי (Gen. 31,39) גם בפעול גנובתי יום (Echa 1,!) גם בשמות התואר כמו רבתי בגוים כי הטעם גנובת יום. Im Oh. Joseph 1. 1. wird nur היושבי citirt. Die hier von I. E. gebrachte Ansicht Abulwalid’s mit den Beispielen findet sich Rikma p. 27, 87 und 118. Abulw. führt an der ersten Stelle nur יבמי an, an der andern noch עצבי (I. Chr. 8, 10); nur an der dritten Stelle auch לתתי. S. Maase Eföcl!73 .נ. — Im Comm. \p 114, 7 erklärt I. E. חולי für Infinitiv mit paragogischem י.