Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1881-01-01 · [4.] für das Schlujahr 1880-1881 (1881) · p. Seite 108

108 butivum; ebenso ist אל]קום] , Prov. 30,31 , nicht, wie die Grammatiker erklären, Part, pass., sondern Infinitiv. 31) Die dem Participium pass, des Kal gleichlautenden Paülfor־־ men der Mischnasprache, wie שתוי, רכוב, נשוא,-für welche der biblische Sprachgebrauch das Part. act. erforderte, sind nach dem Grundsätze zu betrachten, dass die Weisen einen von dem biblisehen verschiedenen Sprachgebrauch hatten. Dieser ist nicht als schädlich zu rügen, da dem Haupterforderniss des sprachlichen Ausdruckes, dass man das Gesprochene verstehe, auch mit ihm Genüge gethan ist. 32) XIX. Die Pronomiiialsuffixe bei Nomen und Verbum. Für alle von der menschlichen Rede benannten Dinge können, statt der Benennungen, gewisse Wörtchen als — stellvertretende Zeichen dienen. Es giebt deren zehn,x) und derGaon Saadja nannte sie die ״zehn Aneigner44 , da sie — als besitzanzeigende Suffixe — alle Dinge sich aneignen. * 2) In אתם יאתס •את יאתה ist dieselbe Wurzel אנ zu erkennen, die in אני sichtbar ist. 3) Dieses אנ kann man mit der Fragepartikel אן (I. Sam. 10,14) in Zusammenhang bringen, welche nach dem Orte J1) Z 58ab. Ibn Chajüg stellt סוג neben מלים und סוגה (D. 61. N. 36). I. E. selbst in Z 4a nennt — der gewöhnlichen Ansicht folgend — סוג neben מלים als Beispiel für Paul, ebenso Jesöd p. 19. Zu אלקום s. auch Cornni. Jes. 24,20. Vgl. noch Coimn. zu סורה, Jes 49,21. 32) z 44ab: רק לשון קדמונינו ז״ל דרך היא בפני עצמה ולא יזיק זה .כי העיקר שיבין האדם נ) Nämlich je zwei für die 2. und 3. Person, sowol in der Einzahl, als in der Mehrzahl, und je eine für die 1. Person in beiden Zahlen. 2) Z 32b. Die Benennung עשרת הקונים citirt I. E. im Namen Saadja’s auch im Gramm. Abriss zur Einleitung, p. 7. Auch sonst gebraucht er den Ausdruck, statt des gewöhnlicheren סימנים, z. B. Z 44b, Sb 3a, Jesöd p. 5. An der letzteren Stelle hat die eine Handschrift dafür das üblichere 1 — .הכינויים. E. zählt die Pronomina als Redetheile zu den Partikeln, 6. m 26b: ובמלות הענין על דרך אחרת במו׳ אני ... אנכי. Aus dieser Stelle beweist auch Elischa b. Abraham in der gramin. Schutzschrift מגן דוד (citirt in den Anmerkungen zum מעשה אפוד p. 229), dass 1. E. die שמות הנסתרים für מלות הטעם und nicht, wie Efodi, für Nomina ansah. 3) Sb 3a, s. Connn. Gen. 12,13.