Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1881-01-01 · [4.] für das Schlujahr 1880-1881 (1881) · p. Seite 101

101 Ausser der Verdoppelungsform der zweibuchstabigen Verba (כונן) giebt es noch andere Arten der Stammbildung durch Wiederholung eines oder zweier Wurzellaute. So ist in חרחר, גלגל der erste Wurzellaut zwischen dem zweiten und dritten wiederholt, in שרשרות (Exod. 28,14) — das freilich als Zeitwort nicht vorkömmt, —ist der zweite Wurzellaut wiederholt, in תשגשגי (Jes. 17,11) sind die ersten zwei Radicale wiederholt, der dritte ist ganz ausgefallen. Durch Wegfall des mittlern Wurzellautes und Wiederholung der beiden anderen ist טלטל entstanden, durch Wiederholung des zweiten und dritten סהרהר, הפכפך u. dgl. 36) Ein Grammatiker hat zu חיפה, Hosea 2,9 behauptet, dass der Piel das Frequentativum sei und das stete Wiederholen der durch den Kal ausgedrückten Handlung bedeute. Doch beweisen die gleichbedeutenden Kal-und Pielformen der Verba דבר, גרש, dass diese Behauptung unrichtig ist. 37) Indessen hat der Piel, gleich dem Hiphil, auch faktitive Bedeutung. 38) Es giebt Zeitwörter, derenPiel und Hiphil gleiche Bedeutung haben, wie 39 .שמה, שלה, הלץ) Auch Kal und Hiphil desselben Zeitwortes können gleicher Bedeutung sein, wie 40 .משה, ירה) Von שרש bedeutet der Hiphil: ״die Wurzel ausbreiten“, das Entgegengesetzte der Piel : ״die Wurzel ausreissen“ .41)—In diesem letzteren Falle bedeutet der Piel, wie noch in anderen Beispielen, die Beseitigung des von der Wurzel in der Grundform bezeichneten Gegenstandes, wodurch anscheinend die eine Wurzel zwei einander entgegengesetzte Bedeutungen erhält.42) 36) M 57b. Vgl. Z 64b, Jesod p. 25, Sb 30b ff., Sj N. 14; Abulwalid, Rikrna p. 36. — S. ferner über מחספס Comm. Exod. 16,14; זמניה, Hosea 2,4; שעשועים y 119,117. 37) Comm. z. St. Über die gleiche Bedeutung von Kal und Piel bei manchen Zeitwörtern s. auch Comm. Vy 10,10. 38) Comm. Echa 1,19: . . . למאהבי איננו כמו אוהבי. Die Anmerkung im Comm. Hosea 2,9, in welcher zwischen Kal und Piel von רדף ein Unterschied constatirt wird, ist eine spätere Glosse; s. Friedländer, Essays p. 167. 39) Comm. Jes. 58,11. In Z 69b citirt er als Beispiele : החתל התלת Ez. 16,4; 1 קטר יקטירון Sam. 2,16. s. Comm. 65,!0: שימצא ככה על השלשה בנינים, d. ist עשר, welches in Kal, Piel und Hiphil ״ver zehnten“ bedeutet. 40) S. Haschern c. 2 Ende; Comm. Gen. 11,7 (1. Ree. p. 50 f.). 41) Comm. y 80,10. 43) Im Comm. Arnos 6,10 (ומסרםו) drückt er die Regel so aus: ולא