Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1881-01-01 · [4.] für das Schlujahr 1880-1881 (1881) · p. Seite 68

68 Schewa geschrieben, weil es gleich diesem einen Rnhepnhkt im Sprechen bedeutet.5 *) — Die Veränderungen, die in der Aussprache der Wörter durch die Pause bewirkt werden, sind so mannigfaltig, dass ein ganzes Buch sie nicht fassen könnte/') Das Unterbleiben der Veränderung des Vocales in der Pause bei Nominalformen wie ׳רהב ינער bei Zeitwortformen, wie ,דיך ,:ירד ויאמר, beruht auf dem Umstande, dass die betreffenden Vocale selbst durch Verwandlung aus einer andern Vocalstufe (Pathach aus Segol) entstanden sind.7) Durch die nichtpausale Form beim Athnach, z. B. 1// 45, c, IIP, 65, wollte zuweilen der Urheber der Accente an deuten, dass das betreffende Wort auch zur folgenden Vershälfte zu lesen sei. 8) 5) M 35 b, Abschn. הגבוהים. Diese Benennung soll die hervorragende Stellung' des Accentzeichens für ז״ק ausdrücken; vgl. Dikd. Hat. p. 18; והוא מכל טעם שקף. °) M 25 b—29 b, Abschn.הם על דרכים רכים וספד לא יכילם) הסמוכים). I. E. behandelt in diesen! Abschnitte die Pausalformen als Gegensatz zu den Binnenformen unter demselben Gesichtspunke, wie den Status absol. im Gegensatz zum St. constructus. סמוכים heissen die Wörter in der Anlehnung (St. constr., Binnenform), מוכרחים in der Trennung und Abschliessung (St. abs., Pausalform). Vgl. Rikma c. 19, p. 120 f. Über Pausalformen s. noch Comm. Exod. 29, :15; Jes. 60, 9; 1j> 21, 3; ib. 68, 2g; Ruth 2, 14; Exod. 5, 7. ד) M 8 b, Z 2 b f. Diese Regel beruht auf der Ausführung Abulwalld’s im 6. Capitel des Rikma (p. 41) über die Nichtverwandlung eines aus e entstandenen a in Kamez; Abulwalid betont die Wichtigkeit dieses Lautgesetzes, das er zuerst entdeckt habe. Der Ausdruck I. E.’s (Z 2 b) : והנה עלה מדרגה אהת להיות־ בפתה beruht auf dem Abuiwaiids daselbst: ובאשי״ ירד מה שיצא מהצרי אל הפתח;ממדרגתו. indessen wendet Abuiw. dieses Gesetz der Nichtumwandlung des Pathach in Kamez bei der. Pause bloss auf Verbalformen wie לינפש (Exod. 31, 17) 24 ,69 '/!) המעד) an — ויאמר citirt er gar nicht —, während I. E. unpassender Weise auch unbetonte Sy Iben wie רהב ,שער derselben Analogie unterwirft, ohne zu bedenken, dass im שער die Pause ohnehin schon auf die erste Sylbe einwirkt. Abuiw. a. a. 0. citirt ausdrücklich שער neben איין als Beispiel der Umwandlung des Pathach in Kamez. 8) m 26 b : ויתכן שלא עשה זה בעל הטעמים כי אם לטעם שהענין יתחלק כה וכה, in! Comm. zu 45,6 drückt er dies so aus : כי היא תשרת בעבור שתי מלות; das Wort יפלו ist also gleichsam am Beginn des zweiten Halbverses zu wiederholen. Im Comm. zu Exod. 18, 26 nennt er noch ימינך ip 110, 5 mit dem Zusatze ורבים כאלה; er sucht dort die Anomalie mit der Annahme zu rechtfertigen, dass Athnach keine so grosse und unbedingte