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Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1881-01-01 · [4.] für das Schlujahr 1880-1881 (1881) · p. Seite 67

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Journal
Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
Volume
[4.] für das Schlujahr 1880-1881 (1881)
Date
1881-01-01
Page
Seite 67 (sequence 71)
Language
German
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67 letzte Sylbe verlegt oder umgekehrt. * 2 3) — Durch die Stellung des Accentes werden Wortformen gleichen Klanges, aber verschiedener Bedeutung, unterschieden.8) Söf Pasük und Athnach als Anzeiger der Pause sind von gleieher Einwirkung auf die Vocale; das letztere Äceentzeiehen bildet einen Einschnitt im Verse, analog der Cäsur nach der ersten Halb־ zeile eines metrischen Verses.4) Auch Zakef Katön bezeichnet einen Ruhepunkt im Inhalte des Satzes und bewirkte daher oft pausale Veränderung des Wortes. Es wird mit dem Zeichen des a) M 36 ab, Abselm. העולים uncl היורדים. In diesen kurzen Abschnitten berührt I. E. besonders Fälle der Zurückziehung des Accentes und die Einwirkung des Waw conversivum. — Einzelne hieher gehörige Fragen behandelt er zerstreut in den Abschnitten über die Bildung der Tempora; nicht gar häufig lenkt er in seinen Commentaren die Aufmerksamkeit auf die Regeln der Accentuation und die Ausnahmen von denselben. Über מלעיל und מלרע beim Waw conv. Comm. Gen. 8, 11 (wozu Abulwalid, Mustalhik p. 28 zu vergleichen); Exod. 8, 7; ib. 26, 33; Lev. 26. 4; Num. 11, 1; Jes. 7, 19; Gen. 6, 6 (1, Rec. p. 18). Über zurückgezogenen Accent : Comm• Gen. 12, 13; Exod. 2, 3; Lev. 7, 8; y 87, 20; ib. 58, 9; ib. 73, 10; ib. 114, 7; ib. 137, 7; Koh. 7, 27; Dan. 10. 1. Über Accent auf penultima bei paragogischer Endsylbe : Comm. Exod. 22,18 (k. Rec. p. 64); ib. 30, 14; Jesaia 2, 7; Hosea 7, 4;>66,5; 116, 15; Echa 1, 1. Über Accent auf der Endsilbe beim Imp. fern. sing. : Comm. Jes. 21, 2; ib. 51, 9. — 3) S. M 36 a über הרש Josua 2, 1 und חרש Lev. 19, 14; Comm. Exod. 26, 12 über עודף (Participium) und עדף (Nomen); Comm. Esther 3, 15 נבוכה Perfectum, נבוכה wäre Participium; Comm. Gen. 29, g באה und באה; Comm. Num. 11, 8 ה] שמן] und שמן (vgl. Düna sch, Kritik g. Menachem p. 14); M 53 b, Comm. Gen. 24. 6 und Jes. 7, 4 : השמד bedeutet ״hüte dich“, השמר ״verhalte dich ruhig“ (von שמרים, vgl. Jer. 48, 11). Die letztere Unter- Scheidung citirt Abulwalid im Wörterbuche p. 733 als die gebräuchliche (vgl. Rase hi zu Jes. 7, 4); sie stammt von Dü na sch (Kritik gegen Saadja N. 121 b, p. 42) und wird in! Sj N. 92 — im Gegensätze zu den angeführten Stellen — von I. E. verworfen. Dieser improvisirt dabei den Grundsatz, dass der Accent nur bei gleichlautenden Nennwörtern, nicht aber bei solchen Zeitwörtern einen Unterschied der Bedeutung begründen könne. — Es sei noch erwähnt, dass Jehuda b. Bileam in der Einleitung zu seinem Taame Hammikra (mir liegt die Abschrift Pinsker’s vor) die Frage nach dem Nutzen der Accente mit dem Hinweise auf ihre unterscheidende Wirkung beantwortet. 4) z 2b : משפט אהד ל*הם וכא^ו הוא הצי המז ... 5

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