Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1881-01-01 · [4.] für das Schlujahr 1880-1881 (1881) · p. Seite 63

wird unten gesetzt, weil es oberhalb des Buchstaben mit dem Bafe- Strich collidiren würde. Das grosse Kamez (ä)7 8) entsteht aus 6 und a, daher sein Zeichen : ein Strich mit einem Punkt darunter; sein Name weist auf die Zusammenziehung des Mundes hin. Das Schurek (u) ist aus o und i zusammengesetzt; daher sein Zeichen — wenn plene geschrieben :ו — ein Punkt in der Mitte, zwischen dem oben gesetzten Punkte des 6 und dem unten stehenden des i die Mitte haltend. Wenn ohne ו geschrieben, ist das Zeichen, mit ähnlicher Bedeutung, ein Punkt zwischen zwei anderen. Der Name ist von der Gestalt des Mundes bei der Aus- Sprache des u hergenommen, die der Mundform eines ״Pfeifenden“ ähnlich ist. Es heisst auch קיבוץ פו ם , Zusammenziehung des Mundes.s) Das kleine Kamez (e, Zere) entsteht ebenfalls aus 6 und i, doch mit dem Unterschiede, dass es mehr dem i zuneigt, während, wie die arabischen Grammatiker lehren,9) das Schurek mehr zum 6 hinneigt. Dieser Entstehung entspricht das Zeichen des e, aus zwei Punkten bestehend; diese werden neben einander gesetzt und nicht unter einander, weil mit zwei senkrechtstehenden Punkten das Sehewa bezeichnet wird. Der Yocal heisst deshalb das kl. Kamez, weil ihm stets, wie dem grossen Kamez, ein Dehnungsbuchstabe -— geschrieben oder hinzudenkend — nachfolgt. Das kleine Pathach (e, Segöl) ist aus e und a zusammengesetzt : in den Ländern des Ostens liest man es auch mit einem zwischen a und e stehenden Laute. Von seinem Zeichen bedeuten die zwei horizontalen Punkte das kleine Kamez (Zere); der unter ihnen in der Mitte stehende Punkt vervollständigt das Zeichen zu einem kleinen Kreise, wie denn der zweite Grundvocal, das Pathach, der Kreisbewegung entspricht. Das Schurek ist dem Cholem zunächst verwandt, darum kann 7) Über die Aussprache desselben s. oben S. 87, A. 7. 8) Im kurzen Conim. zu Exod. 80, 32 (p. 96) wendet I. E. auf diesen Yocal אסף, das Synonym von קבץ an : ראוי להיותו (in והיה הידד (ייסך מאוסף בשורק. 9) Dhamma ist nämlich sowol u, als 0.