Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Journal
- Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Volume
- [4.] für das Schlujahr 1880-1881 (1881)
- Date
- 1881-01-01
- Page
- Seite 53 (sequence 57)
- Language
- German
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ס hat die Gestalt eines Verschlusses; sein Name kömmt vielleicht von der Bedeutung des Stutzens, Schirmens (סכוך), welche in der Gestalt angedeutet ist. ע gleicht ein wenig dem Auge, von dem es den Namen hat (עין). Der Name des פ bedeutet Öffnung (des Mundes פה), und so auch eine Anzahl der mit diesem Buchstaben beginnenden Wörter wie פער ,פרץ ,פרה, ,פצה, ,פתה. Der Gestalt liegt irgend ein tieferer Sinn zu Grunde. Der Name des צ bedeutet ״fangen“ (צדה), was auch gewissermassen in der — netzartigen? — Figur des Buchstaben ausgedrückt ist. Das ק ist — abgesehen von der nicht ursprünglichen Form der Endebuchstaben — der einzige Buchstabe, dessen Gestalt unter die Zeile hinabreicht. Er ist also gleichsam ein umgekehrtes ל und bedeutet das Gegentheil der Wahrheit und des Höchsten, was auch das mit ihm beginnende Wort ״ קללהFluch“ bezeugt. Der Name (קוף) ist dem des Affen (I. Kön. 10, 22) entlehnt, da die Handlungen des Letztem nur leerer Schein (der Vernunft) ohne Wahrhaftigkeit sind. Bei der Aussprache des ר , die der Zunge am schwersten fällt, wird diese stark umgebogen und gleichsam ausgerissen; das ist auch in der Gestalt des Buchstaben ausgedrückt und liegt auch in der Bedeutung des Namens (ריש, s. Prov. 30, 8). Das ש hat die Form eines Dreizahns (vgl. I. Sam. 2, 13) und hat auch vom ״Zahn“ den Namen (שין). Doch kömmt dieser möglicherweise von der Wurzel, die Veränderung (שנה) bedeutet, wie das Zahlwort שנים, welches diejenige Zahl bezeichnet, mit der die Veränderung anhebt.20) Der Name des ת bedeutet Gränze, weil es das Ende des Alphabets ist. 21) Dem entspricht einigermassen auch die Figur des Buchstaben. 22) 20) Vgl. Jes. Mispar. p. 139. 21) z 32 b : כי הוא בסוף כמו (Ezech. 9,4) ושם תיו מנזרת והתוית תו נבול גם צורתו קרובה מטעם השם. Der Begriff. Grenze liegt in ״ תוZeichen“ erst nach Herbeiziehung von והתאויתם Num. 34, to und תאוה Gen. 49, 26. in Jesöci ib. : וטעם תו כמו והתוית תו כי הוא תואר הדבר. 2ף Jesod M6ra c. 11: ונקרא תו בעבור הקו הנוסף על ההא. s. oben s.48.