Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Journal
- Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Volume
- [4.] für das Schlujahr 1880-1881 (1881)
- Date
- 1881-01-01
- Page
- Seite 43 (sequence 47)
- Language
- German
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43 als dritter Wurzellaut des Zeitwortes erscheint, ist darauf zurück- Zufuhren, dass dieser Buchstabe schon mehrere Funktionen am Schlüsse des Wortes hat und als Radical nicht leicht zu erkennen , wäre. Dasselbe gilt von dem Nichtvorkommen des י als letzter Wurzellaut.11) Ganz so ist die Ausschliessung des ו aus dem Anlaute der Wurzel zu verstehen, indem das ו als Conjunktion sehr oft die erste Stelle im Worte einnimmt.12) — Das ם als Objektsuffix für 3. Pers. fern. plur. — ויגרשום Exod. 2,17 — ist dadurch gerechtfertigt, dass ן an dieser Stelle beim Zeitworte schon als paragogischer Schlussconsonant gebraucht wird.13) Die Vergleichungspartikel כ wird nicht unmittelbar mit den Personalsuffixen verbunden, sondern nach Einschiebung von — ימו weil '? ״wie ich“ mit der Partikel ״ כיdenn“ verwechselt würde. 14) Die weibliehe Form des Zahlwortes für ״zwei“ hat wahrscheinlich das נ von שנים deshalb mit dem ת assimilirt, weil שנתים die Bedeutung ״zwei Jahre“ hat.15)— Der Name des ersten Weibes, obwol soviel als ,דויד bedeutend, lautet ,הוד (Gen. 2, 20), um ibn von dem Appellativum ״ היהThier“ zu sondern; umgekehrt lautet das Participium von ,הוד in Exod. 9, 3 הויה, weil ,הוד schon in der Bed. ״Unheil“ (Ezech, 7, 2g) gebraucht ist.16) In ולד Gen. 11, 30 ist ו für י angewendet, um das Wort von dem Perf. des Verbums zu unterscheiden.17) Der Niphal von ירה lautet יירה statt יורה (Exod. 19, 13), Mischna Para 1, 1 hinweisende Bemerkung über und י*יני, Rikma p. 37. — Über den Unterschied, der durch verschiedene Vokale in sonst gleichlautenden Wörtern bewerkstelligt wird, s. noch Menachem, Einleitung 8 b f. und Dü nasch, Kritik g. Saadja Nr. 2. n) M 13 b, 21 b. Z 21 a, Jesöd p. 30, Sb 29 b, Comm. Gen. 5,5 (i Eec. р. 17) und Exod. 1, 16. 13) Jes6d p. 17 u. : ... ולפי שלא שמו הו״ו שרש בעבור שכל הלשון צריכה לו״ו הדבק לעולם ושלא יתערב. 13) Comm. Exod. 2, 17 in beiden Rec. Vgl. Z 45 b. Jesöd p. 9 vermutungsweise : גם יתכן שבא כן שלא להתערב עם נון הנוסף באחרונה בפעלים בעתיד אחרי סימן הרבים. 14) Jesöd p. 3:ולא יאמר עם כ״ף כי בעבור שיתערב עם מלת כי שהוא דבק לטעמים. 15) Jesöd Mispar p. 147. 16) Comm. Gen. 3, 20 (*l.Rec. p. 16). Über חוה dasselbe im S. Haschern с. 8, p. 18 a. דנ) Comm. Gen. 11, 30 (1. Rec. p. 51).