Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1881-01-01 · [4.] für das Schlujahr 1880-1881 (1881) · p. Seite 32

32 unbedingt reden würde, ist unsinnig, da eine solche dem Menschen angeborene Sprache — לשון תולדה — nicht durch das Erlernen einer andern Sprache verdrängt werden könnte. 3) Die Sprache bildet einen Vorzug des Menschen, doch nicht in dem Grade, dass man aus ihr die über den Engeln stehende Wurde des Menschen ableiten dürfte. Denn die Worte sind nur Andeutungen der Dinge, 4) und die Kenntniss der Sprache ist keine Erkenntniss an sich, sondern nur ein Mittel zur Mittheilung der eigenen Erkenntniss an Andere. 4 *) Die Zunge ist der Dolmetsch zwischen dem Herzen und den Hörern.ü) Wenn von den zum Hofdienste des babylonischen Köuigs gewählten Jünglingen gewünscht wird, dass sie מביני מדע seien (Daniel 1, 4), so bedeutet dies, dass sie fähig seien, das bei sich Erkannte Anderen verständlich zu machen; denn es giebt gelehrte Männer, die nur mit Mühe, und dazu mitUmschweifen undunpassend, ihren Gedanken sprachlichen Ausdruck zu leihen vermögen.7) Die Laute der Sprache sind bei allen Völkern, in allen Ländern dieselben; die Abweichungen beruhen nur auf Eigenthümlichkeiten in der Ansprache. 8) 3) Sb Anfang. 4) s. Sefer Haschern Auf.: והוא .מושם להיותו לאות ולסימן לרואו בעיניו או לשומעו באזניו. ■r>) Im Excurs gegen Saadja zu Exod. 23, 20 (kurzer Comm. p. 71, vgl. Kerem Chemed iv, 106) : ואם בעבור שידבר צחות עיקר הדברים רמיזות הם ודעת הלשון איננה דעת בעצמה כי אם כנגד אחר שיבין. Vgl. s. Haschem Anf. : ״Weil der Name, das Wort kein selbständiges Ding ist — *איננו דבי עומד בעצמו — kann durch die blosse Verbindung der Buchstaben — z. B. des Gottesnamens — keine Handlung ausgeführt werden“. °) Comm. «/והלשון איננו רק מליץ בין הלב ובין השומעים : ־ ,4 ׳. Ib. 52, 1 : והלשון איננו רק מליץ. In dem Streite der Glieder — in dem von Luzzatto Kerem Chemed IV, 144 edirten Gedichte, deutsch bei Geiger, Ges. Schriften III, 235 — lässt I. E. die Zunge von sich rühmen : אני מליץ בצדק בין לבבות ואודיע בחכמתי סתרים כי יש הכמים ילאו להוציא בלשונם מה שיש : 1,4 Comm. Daniel ף .בלבם כי אם בדרך רחוקה ובארהות עקלקלות והוא יבורך נטע בכה האדם לבטא באותיות וכל הגוים בכל :.Sb Anf ף .אי שוים באותיותיהם רק יפרדו מעט לדבר באותיותיהם דרך צחות