Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1881-01-01 · [4.] für das Schlujahr 1880-1881 (1881) · p. Seite 26

26 Einleitung zeichnet diese Schrift I. E’s. vor den andern aus; er behandelt in ihr, wie dies viel kürzer in der Einleitung zum Jesod Dikdak geschieht, allgemeine Fragen der Schriftauslegung und Sprachforschung und bespricht der Reihe nach die Verwandtschaft des Hebräischen mit dem Aramäischen und Arabischen, seine Priorität als Ursprache, das Verhältnis zwischen Peschat undDerasch, die Paraphrasen im Targum, die Mischnasprache, die Sprachverderbniss der Piutdichter. Der meritorische Theil des Werkchens 109) giebt zuerst eine Darstellung der die vier Kehlbuchstaben 110) und die vier schwachen Buchstaben betreffenden sprachlichen Erscheinungen, behandelt die möglichen Arten des Consonantenwechsels, geht dann auf das Zeitwort über,111) behandelt die sechs Stammformen,112) die schwachlautigen Verba, und verweilt ausführlich bei dem doppelläufigen Verbum, wobei er verschiedene Abschweifungen auf andere Themata macht. Den Schluss des Werkes widmet er der Besprechung der einzelnen Buchstaben des Alphabetes; doch bricht diese nach dem Buchstaben ה plötzlich ab. — In den Einleitungsversen spricht I. E. die Hoffnung aus, diese Schrift werde nicht nur eine Krone auf dem Haupte seines Schülers Salomo sein; sondern ״einVermächtniss Abrahams des Sohnes Meirs bilden, von Geschlecht zu Geschlecht stets sein Gedächtniss erhalten, aufbewahrt im Herzen und Munde des Verständigen.“ 113) — Es sind dies gleichsam die Abschiedsworte des auf dauernden Nachruhm rechnenden grammatischen Schriftstellers. 109) Dessen Anfang wird besonders bezeichnet : וזאת תחלת הספר. 11 u) Er beginnt mit ע; s. darüber unten S. 55, A. 9. '") 23 ,והנה אומר לך כלל בפעליםb. 112) In diesem Theile muss unbedingt eine Lücke angenommen werden : zwischen dem Absätze über Kal und dem über Hithpael, der als ״sechster Binjan“ bezeichnet wird, ist bloss ein Fragment zu lesen, das vom [Niphal spricht, dem aber der Anfang fehlt. Die Absätze über die andern 'drei Stammformen sind verloren. ,13) תהי על ראש שלמה בעטרה לאברהם בנו מאיר שמורה לדור ודור בבל רגע זכורה בלב משכיל ועל פיהו נצורה לכן קרא שמה שפה ברורה In den! letzten Halbvers muss für לכן des Metrums halber יכן gelesen werden, was auch einen richtigeren Sinn giebt.