Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1879-01-01 · [2.] für das Schlujahr 1878-1879 (1879) · p. Seite 28

28 .13 י8 b) Zur Veredelung des sittlichen Wollens. Die Tugend will wohl erkämpft sein, kann aber nickt erzwungen werden. Eine erzwungene Tugend ist bloss eine Sckeintugend. ״Die Sittlichkeit muss aus dem Innern des Menscken kervorgeken, oder vielmehr sie bestehet in dem innern Triebe des Menschen und somit wäre eine Zwangsanstalt zur Sittlichkeit der Bürger etwas Widersinniges, eine Veranlassung zur Heuchelei, also selbst unsittlich. Und doch hat der Staat auch rücksichtlich der sittlichen Ausbildung und Förderung der Sittlichkeit seiner Bürger heilige Pflichten, und zwar theils negative, durch Abwendung aller jener äusseren Hindernisse, die dem sittlichen Wollen und Handeln entgegen treten, und theils positive, durch Anwendung aller jener Beförderungsmittel, welche zur wahren Sittlichkeit führen, die Kräfte des Einzelnen jedoch übersteigen.“ *) Nach diesen Bichtungen stellt das Judenthum die zweckentsprechenden Bestimmungen auf. a) Gegen Unsittlickeit in Beziehung auf Gescklecktsverhältnisse verordnet es unter Androhung schwerer Strafen die strengsten Keuschheitsgesetze, gebietet die höchste Reinheit * 2 3) und verbietet Alles, was eine Verletzung der Sittlichkeit veranlassen könnte. ״Ein Weib soll nicht tragen des Mannes Kleider und ein Mann sich nicht bekleiden mit den Kleidern eines Weibes, denn ein Gräuel des Ewigen ist dieses. s) ״Eine öffentliche Dirne von den Töchtern Israels soll nicht geduldet werden“ 4). ״Der Lohn einer Buhlerin darf nicht als Opfergabe für den Tempel des Ewigen verwendet werden“ 5). ״Du sollst deine Tochter nicht entehren, sie der Unzucht preis zu geben und das Land durch Unzucht nicht entweihen 6). ף M0111 II. §. 87. ״ 2) Leviticus 18 גו., a. a. 0. 3) Deut. 22, 5. 4) Deut. 28, 18. 5) Deut. 23, 19. 6) Levit. 19, 29.