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Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1878-01-01 · [1.] für das Schlujahr 1877-1878 (1878) · p. Seite 137

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Journal
Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
Volume
[1.] für das Schlujahr 1877-1878 (1878)
Date
1878-01-01
Page
Seite 137 (sequence 153)
Language
German
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…/3122061-3122062--0153-3122383
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137 mut ist im Pentateuch — Deuter. 8,14 ־— ausdrücklich verboten. 19) Ebenso verwerflich ist der Zorn; wer sich von ihm hinreissen lässt, dessen Sünden übersteigen gewiss seine Yerdienste. 20) Mit einem kräftigen Spruch geisselt er die Heuchelei, die in den Mantel der Tugend sich hüllt. 21) Die halachische Exegese Nachman b. Isak’s bezieht sich zumeist auf die Misehna, deren Satzungen er biblisch begründet, 22) oder zu deren seltenen und zweifelhaften Ausdrücken er Analogien bringt. 33) ö 2. Acha b. Jakob. Acha b. Jakob hatte noch zu den Hörern Huna’s in Sura gehört *) und liess sich inEpiphania, einem zu Pumbeditha gehörigen Orte, 2) nieder. 3) Raba, der ihn schon dem entweder ״Vorbote des Todesengels“ oder ״Theriak für den Körper“: לא היא ולא תרייקה , Nedar. 41b. 19) S6ta 5a. 30) Nach Spr. 29,22, Nedar. 22b. 31) דמטמרא מטמרא ודמגליא מגליא בי דינא" רבא ליתפוע מהני דחפו מנדא Sota 22b. — Nachman b. Isak liebte gleich Kaba witzige Ausärucksweise. Siebe die Anspielungen auf die Namen der vor ihm Barajtha Vortragenden Gelehrten: Berach. 39b; 53b; Gittin 41a. Vgl. Sabb. 66b. Auch auf Volkssprüche beruft er sich (אמרי אינשי) : Sabb. 54a; Joma 86a; Sota 22a. 22) Zu Berach. 5,1, nach ip 2,11, Berach. 30b; Erubin 10,14, Jerem. 6,7, Erubin 104b; Rosch Hasch. 2,7, Lev. 23,2, R. H. 24a; Joma 8,1, Jes. §0,2 und Jer. 2,25, Joma 77a; Sota 1,1, Joel 2,18, Sota 3a. S. ferner zu Lev. 25,38*, Baba mezia 61b, 71a; Lev. 25,51, Arachin 30b; Numeri 7,72, Moed Kat. 9a; Deuter. 21,17, Baba bathra 111b; ib. 21,18, ib. 126b. 23) Bei schwankenden Lesearten bringt er für jede derselben einen Beweis: zu B. Kamma 6,4 ליבה und ניבה , B. K. 60a; B. K. 10,5 מציקץ und מסיקין, ib.ni^b; Beza 5,1 משירץ und משחירין, Beza 35b. — Zu Sabb. 8,1 entscheidet er für גמיאה statt גמיעה , nach Geh. 24,17, Sabb. 77a. Für קרץ , Joma 3,4, verweist er auf das j Targum von Jerem. 46,20, Joma 32b; zu M. Ukzin 3,6, סריצי, auf Ezech. 18,10, Baba mez. 105a. S. auch seine Wortdeutungen zu מגי ב Zeph. 3,18, Berach. 28a; zu כבול, I Kön. 9,13, Sabb. 54a; zu איילוגית, Kethub. 10b unten. *) Jebam. 62b. 2) S. oben S. 83. >) S. Nidda 67b.

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