Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1878-01-01 · [1.] für das Schlujahr 1877-1878 (1878) · p. Seite 133

133 Die Methode ®des Notarikon, Wortzergliederung zu etymologischen Zwecken, 88) und die Änderung der Vokale zum Zwecke der Deutung Sü) hat Raba nicht selten angewendet. VII. Raba’s Zeitgenossen und Schüler. 1. Nachman b. Isak. 1 Nachman b. Isak war mit Raba gemeinschaftlich Schüler Nachman b. Jak ob’s gewesen; *) auch nach Sura kam er, wo er von Nachman b. Chisda sehr hochgeschätzt wurde. * 2) Dieser trug verschiedene Lehrsätze, welche ihm N. b. Isak mittheilte, öffentlich vor. 3 4) N. b. Isak wurde nachher Resch Kalla, d. h. Vorsitzender der in den Schlussmonaten des Winters und Sommers am Sitz der Akademie versammelten Gelehrten, und nach Raba’s Tode sein Nachfolger als Haupt der von Machuza nachPumbeditha zurückverlegten Schule. 5) Er überlebte Jenen nur um vier Jahre (st! 356). Seine Bedeutung und Stel- 88) שוחד, Xeth. 105b; פרת , חדקל , Beraeh. 59b (s. Dikd. Sofrim); דשא ,דרגא, Kethub. 10b(wie früher Jehuda Sabb. 77b); קפנדריא, Megilla 29a. 89) לבן in Lev. 13,13 (s. S. 130, Anm. 75); אתם, Deut. 29,8, Synh. 99b; מז־מה, Spr. 2,n, Aboda zara 17b בפרים Hoh. 7,12, Erubiu 21b; מכלים Esth. *1,7, Meg. 12a. — Eigentümlich ist die Deutung von II Sam. 3,כתיב להכרות וקריינן להבלות) 5־), Synh. 20a und von xf> 104,15 (כתב ישמח וקרינן ישמח) Joma 76b. ') Erubiu* 43b, Gittin 81b. 2) Taan 21b; Baba bathra 8b. An letzterer Stelle weist er Nachman b. Chisda darüber zurecht, dass er die Gelehrten zur Staatssteuer beizutragen nötigte, und beweist ihm, dass dies Unrecht sei, aus Thora, Propheten und Hagiographen. S. auch B. bathra 36b. 3) Kethub. 63b; Schebuoth 12b; Chullin 88b. An allen diesen Stellen vertheXdigt N. b. Isak den Sohn Chisdas gegen Baba, der die betreffenden Lehrsätze als Ignoranz — ־ בורכא~ bezeichnet hatte. — Dieses Wort ist nickt, wie Levy s. v. meint, nach der Form des hebr. ערכך gebildet, sondern ein aus dem neuhebr. ב1ר mit persi- י scher Endung gebildetes Abstractum. 4) Baba bathra 22a. י J » 5) Scherira’s Sendschreiben,