Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1938-01-01 · 31 (1938) · p. Seite 176

Englands werfen, von der die ältesten Quellen berichten, ohne bisher durch Funde in französischen und holländischen Archiven belegt worden zu sein. Daß der unbekannte Holländer nach der Elisabeth von Devonshire entstanden ist, spräche für eine Tätigkeit Samuel Coopers auf dem Festlande nach seiner Mitarbeit in seines Oheims Atelier. Aber der Fremde könnte sich ja auch in England auf gehalten haben, und zumindest die Nachricht von des Onkels Eifersucht auf den wachsenden Ruhm seines Neffen als Motiv dieser Reise klingt sehr legendär. Sie könnte einem Besuch seines vier Jahr älteren Bruders gegolten haben, aber auch — im Zusammenhang mit seinem Judentum stehen: daß ihm der Boden in England zu heiß wurde, bis er sich dann doch zur Taufe entschloß, als ihm dieser Entschluß durch die stark judaisierende Richtung des puritanischen Christentums zweifellos erleichtert wurde. Die Nachrichten über den älteren Hoskins sind höchst spärlich — und wäre er nicht der Oheim seiner berühmteren Schüler gewesen, so wäre vielleicht überhaupt keine Nachricht über ihn auf uns gekommen. Die Möglichkeit ist nicht von der Hand zu weisen, daß John Hoskins selbst alle Spuren wegen seiner marranischen Vergangenheit verwischt hätte. Denn über die Dynastien der Hofmaler vor ihm wissen wir weit besser Bescheid, sowohl über Isaak Olivier, den Sohn von England eingewanderter Hugenotten, der unter Jakob I. wirkte und über dessen Sohn Peter, der für Karl I. Miniaturkopien!76