Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1938-01-01 · 31 (1938) · p. Seite 138

worden, daß auch der Ewige Jude — Wandering Jew — seine erste literarische Erwähnung in England gefunden hat. Roger von Wendower, ein Mönch der Abtei St. Albans, berichtet in seinen „Flores Historiarum“ (1235), ein Erzbischof von Großarmenien habe einige Jahre vorher (1228) St. Albans besucht und von jenem Kartaphilus, Türhüter bei Pontius Pilatus, erzählt, den der Fluch des von ihm mißhandelten Heilands zum ewigen Leben verdammt habe, und der nun, Christ geworden, als Einsiedler in Armenien lebe. Dieser Bericht, dessen Legendenhaftigkeit zutage liegt, hat dann die Runde durch die christlichen Länder gemacht und ist in jedem von ihnen mit bodenständigen Zutaten ausgeschmückt worden. Die erste Niederschrift des Berichts in England fällt in jenes Jahrhundert, an dessen Ende (1290) die Juden von der Insel vertrieben worden sind, und in dessen gesamtem Verlauf die englischen Juden unerhörten Anklagen, Bedrückungen und Verfolgungen ausgesetzt waren. Es führt eine kulturhistorische Linie von der Legende vom „Wandering Jew“ bis zu Shylock. Zur Zeit der ersten Niederschrift der Legende vom Ewigen Juden hatte aus politischen,, , wirtschaftlichen und vor allem aber aus kirchlichrapologetischen Gründen der Haß und die Abneigung gegen die Juden in England seinen Höhepunkt erreicht, dem ihre Ausweisung auf dem Fuße folgte. Als Shakespeare im Jahre 1594 *— ob dieses oder eines 138