Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1938-01-01 · 31 (1938) · p. Seite 88

Im Kommentar zu den ersten beiden Kapiteln ist beständig gezeigt worden, wie sie mit raschen Schritten auf ihr nächstes Ziel, die Berufung Moses am Dornbusch hineilen, nur das Notwendigste in gedrängter Kürze berichtend. Aber aus der Art, wie die Tora dies tut, läßt sich zeigen, daß sie mehr weiß, als sie zu sagen für gut findet. So heißt es z. B. 2, 23 gegen alle sonstige Gewohnheit: „Es starb der König von Ägypten“, ohne daß der Antritt eines Nachfolgers gemeldet wird. Und dabei wird dieser in dem folgenden Drama die Hauptperson gegenüber Mose sein! Überhaupt ist dies der einzige Thronwechsel, der von Josephs Erhöhung bis Moses Geburt berichtet wird, also innerhalb von mehr als 200 Jahren und auch in den 80 Jahren von Moses Geburt bis zu seinem Auftreten vor dem Pharao ist mit größter Wahrscheinlichkeit mehr als ein Regierungswechsel anzunehmen. Aber der Tora liegt gar nicht daran zu sagen, welcher Pharao in c. 5 ff. der Nachfolger des Königs von c. 1 f. gewesen sei, sondern nur, daß in der Regierungsweise keine Änderung eintrat. Mit dem ersteren, dem „neuen“ König, der über Ägypten aufstand, hatte im Gegensatz zu dem des Joseph, von dem er nichts wissen wollte, ein neues System begonnen. Er ist gestorben, aber das System blieb. Dieses System wird c. 1 mit Spott gegeißelt und c. 5 entlarvt. Die Nennung von Namen paßte nicht zu der Absicht der Tora, die pharaonische Tyrannei als solche zu schildern. Wir haben ferner in der Tora selbst Spuren gefunden, daß ihr eine ägyptische Darstellung vorangegangen 88