Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1938-01-01 · 31 (1938) · p. Seite 52

In diesem hier dargelegten dramatischen Gesamtgeschehen ist der Inhalt der 269 jambischen Trimeter, die das Drama des Ezechiel umfaßt, in seinem ganzen Umfang entfaltet. II.; Gegenüber diesem uns erhaltenen Textmaterial des Dramas stellt sich nun die Frage nach der dichterischen Art dieses dramatischen Autors, seinem künstlerischen Rang, der Stärke seiner Phantasie, vor allem nach seiner Fähigkeit, diesen großen biblischen Stoff in eine adäquate dichterische Gestaltung zu erheben. Es werden sich hier, wie sich zeigen wird, notwendigerweise Probleme stellen, die immer dann gegeben sind, wenn von einem Dichter versucht wird, biblische Geschichte, biblische Gestalten in die Sicht der Dichtung aufsteigen zu lassen. Wie schon die Überprüfung des Textmaterials ergeben hat, erwächst das Drama des Ezechiel zu einem wesentlichen Teile im unmittelbaren Anschluß an die Berichte der Heiligen Schrift, insbesondere des Exodusbuches. Teils aber gibt es für die Ezechiel-Darstellung im Alten Testament keine Parallelen, sondern der Dichter schafft hier aus dem freien Rechte seiner künstlerischen Phantasie. In einer sehr sorgfältig gearbeiteten Sonderstudie, die dem Ezechiel gewidmet ist, hat es sich Joseph Wieneke1) angelegen sein lassen, die J) Joseph Wieneke, Ezechielis Judaei poetae Alexandrini fabulae quae inscribitur „Exagoge“ fragmenta, Monasterii Westfalorum 1931 ex officina Aschendorffiana. 52