Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1931-01-01 · 29 (1931) · p. Seite 32

Gegensatz die europäischen Völker: der N a t i o - nalismus, der Schattenwurf des Kapitalismus. Ein Wort der Verständigung zuvor. Wir haben soziologisch auf das schärfste zu unterscheiden zwischen dem guten und lobenswerten Nationalgefühl, der ganz natürlichen Liebe zur Heimat, zum Volke, zur Sprache und Ueberlieferung der Gruppe, in die hinein man geboren ist, — und dem bösen, aggressiven Nationalismus, der das eigene für das einzig auserwählte Volk hält und sich berechtigt glaubt, alle anderen Völker zu Ehr* und Nutzen dieses irdischen Gottes zu unterjochen oder bestenfalls in sich aufzusaugen. Dieser aggressive, exclusive Nationalismus ist durchaus ein Geschöpf der Neuzeit und durchaus nichts anderes als eines der großen Symptome des Kapitalismus, durchaus nichts anderes als ein Ausdruck der kapitalistischen Konkurrenz der verschiedenen nationalen Kapitalistengruppen um den Weltmarkt; Wir erleben es täglich mit Kummer, daß diese beiden grundverschiedenen Dinge, Nationalgefühl und Nationalismus, gleichgesetzt werden. Hier liegt geradezu die größte Gefahr unserer Gegenwart, denn nur dadurch erhält die nationalistische Bewegung in aller Welt das gute Gewissen und mit ihm die ungeheure Stoßkraft; nur dadurch gelingt es ihr, gerade auch ausgezeichnete Elemente aus der begeisterungsfähigen Jugend für sich zu gewinnen und als Vortrupps des brutalen Kampfes auszu- 32