Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1927-01-01 · 28 (1927) · p. 121

— 121 — ' : 8. An jedem Sabbath sollt ihr den Sohar^) zum Wochenabschnitt lernen. Vorher sollt ihr ein Reinigungsbad nehmen, wie es Esra vorgeschrieben hat. Sehet euch auch die Hagada-Erklärungen der Schüler des Baal Schemtow^) an, wie die Werke Toldot Jakob Joseph, Keduschas Lewy, Oheb Israel, Abodat Israel, Noam Elimelech. Ihre Worte sind wie feurige Kohlen, das Herz des Menschen für die Liebe zu Gott zu entflammen, so daß er ihm mit reinem Herzen und in Wahrheit diene. 9. An jedem Sabbath sollt ihr aus dem Schulchan Aruch wenigstens ein Kapitel der Sabbathvorschriften lernen. Reicht eure Zeit nicht aus, die großen Kommentare mitzustudieren, so sollt ihr wenigstens die Erklärung des Baer Hetew^) hinzuziehen, damit ihr nicht dazu kommt, eine Entweihung des Sabbaths zu begehen. 10. An jedem Festtage sollt ihr die Bestimmungen für das betreffende Fest aus dem Schulchan Aruch lernen, auch den entsprechenden Traktat aus dem Talmud sollt ihr studieren. Wer die Cemara zu einem Festabschnitt studiert, der entflammt in seiner Seele das Feuer der Freude an dem Feste, und alles Gestrüpp, welches die ewigen Absichten und die reinen Gedanken stört, wird durch dieses Feuer verzehrt. Zu dieser Beschäftigung soll die Lektüre der entsprechenden Festtagskapitel unserer Morallehrer hinzukommen. Das soll nicht oberflächlich geschehen, sondern mit der gehörigen Vertiefung in den Gegenstand. Dann werdet ihr die Pflichten des Festtages mit reinem Herzen und mit voller Freudigkeit erfüllen. ° 11. Das Tauchbad in einem vorschriftsmäßigen Bade ist eine heilige Pflicht. Diese Bestimmung geht auf Esra^) zurück. Wenn auch Maimonides diese Verord-