Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1927-01-01 · 28 (1927) · p. 36

— 38 — Aus der Bibel kennen wir Namen, wie: Nachschon b. Aminadab, Schelumiel b. Zurischadaj; aus der Mischna und dem Talmud Namen, wie: Jochanan b. Zakkai, Josua b. Chananja, Elieser b. Hyrkanos und Simon b. Jochai. So war es von altersher üblich, dem Namen eines Mannes den Vaternamen beizufügen. Aber diese Beifügung genügte oft nicht; wie sollten denn zwei Männer voneinander unterschieden werden, die die gleichen Vornamen und auch die gleichen Vaternamen hatten? Darum wurde der Name eines Mannes auch mit dem Namen seines Groß- oder Schwiegervaters, Sohnes oder Schwiegersohnes verbunden, vielleicht auch, weil gerade diese Verwandten im Volke bekannt waren. So finden sich im Talmud Namen, wie: Rabba bar bar Chana, der Enkel Chana's; Levi, der Schwiegersohn Zacharja's; Ehama. der Vater Hofchaja's; Tachlifa, der Schwiegervater Abahu's. Zuweilen diente als Beiname auch der Name der Mutter, wie: Jose, der Sohn der Damascenerin (wohl einer Proselytin). Aber auch die priesterliche Abstammung, die Stellung in der Familie, das Amt und der Beruf wurden als Beinamen verwendet, wie : Jose ha-Kohen (Priester), Tabot Reschba (Oberhaupt der Familie), Chanina, Vorsteher der Priesterschaft, und Joeser, Herr der Burg (wohl wegen der Tempelwürde, die er bekleidete). Auf gelehrte Berufe weisen folgende Beinamen hin: Samuel der Astronom, Chanina Kara (der Bibelkundige), Hoschaja Meturgeman (Dolmetscher) und EphraimSafra (Vibelschreiber). In weltlichen Berufen betätigten sich: Jochanan der Sandalenmacher, Simon der Flachs- Händler, Juda der Bäcker, Aschian der Zimmermann. Jakob der Eraupenmüller, Zakkai der Fleischer, Daniel der Schneider und Ada der Feldmesser. Um sie von anderen, die den gleichen Namen führten, zu unterscheiden, wurde Samuel der Alte, Hillel der Ältere und Zei'ra der Jüngere genannt. Wegen ihrer höhen Statur erhielten in Palästina Chifa und Acha und in Babylon Abba den Beinamen Arekha (Lang),