Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1926-01-01 · 27 (1926) · p. Seite 10

10 Luna. Von schwächlichem Charakter und größerer Neigung zu Vergnügungen als zu ernsten Staatsgeschäften, war er ein guter Musiker und Dichter- Der Literatur lieh er seine Unterstützung, so daß sie sich durch den kraftvollen Geist auszeichnete, mit dem sie eine auf besserem Geschmack tiefer begründete Wissenschaftlichkeit aufbaute als bisher- Er zeigte eine Neigung zu geistigen Vergnügungen, wie Leidenschaft für Bücher, so daß er aus dem Hofe zu Kastilien den Wohnsitz der Weisen und Dichter machte und fremde Besucher diesen mit dem des Apoll verglichen. An dem dreißigjährigen Ringen seines Kanzlers de Luna gegen seine Vettern, die Jnfanten von Aragonien, hatten drei aufeinanderfolgende Geschlechter der Euzman teilgenommen. Viele von ihnen waren auch in den in Kastilien immer volkstümlichen Kämpfen gegen die Araber vor Tarifa, Gibraltar und anderen Orten gefallen. Eine besondere Bedeutung gewannen sie als Hochmeister des Ritterordens von Calatrava, dem 1160 die Bewachung des Ueberganges über den Guadiana anvertraut worden war. 1164 empfing der erste Hochmeister die Ordensregel der Cisterzienser, doch war der Orden nach Rechtsprechung und Schutz unmittelbar dem heiligen Stuhle unterstellt, der seine Meister bis zum Throne St. Petri erhöhte. Auch vom König genoß er große Vorrechte, während seine Glieder die Tapferkeit des Kriegers mit der Enthaltsamkeit des Mönches verbanden. Eonzalo Nunez de Euzman, der 1385—1404 Ordensmeister war, ließ sich von Vonifacius VIII. als Ehrenschmuck ein rotes Kreuz mit zwei vielfältig verschlungenen blauen Fesseln zusprechen, das noch heute der spanische König auf weißem Mantel und dem Federbarett trägt. Unter seinem Neffen Luis Gonzales de Guzman, der 1407—1443 Hochmeister war, erlangte der Orden vollends eine königliche Macht, so daß selbst Mitglieder des Königshauses nach seiner Führung strebten, bis er 1487 ein bloßer Titel der Könige von Kastilien, späterhin derjenigen von Spanien wurde.